教材的内容不是照搬国内的课本，而是自己编。讲缅北的地理、历史、物产，讲澜沧军从兰姆伽到同古到野人山到密支那的抗日事迹，讲各族团结互助的故事。有余洁琳亲自执笔写的一篇课文，题目叫《密支那的凤凰树》。写的是一个克钦族猎人在密支那战役中救了一个中国伤兵，伤兵伤好后回来找他，两个人成了兄弟。故事是真实的，那个克钦族猎人就是岩弄的叔叔，那个中国伤兵是三团一营的一个班长，叫赵大河。
教材编出来之后，余洁琳拿了一本给我看。我翻了翻，纸质粗糙，印刷简陋，但内容扎实。课文有中文、有缅文、有克钦文，三语对照。插图是手绘的，画得不怎么好，但能看出画的是什么——密支那的城墙、伊洛瓦底江的渔船、荣军农场的稻田、技术学校的车间。
“怎么样？”余洁琳站在我面前，像个小学生交作业。
“好。”我把教材放下，“比我想象的好。”
余洁琳笑了。
学校建起来之后，联盟推行免费教育，并且强制适龄儿童前来上学，所以来上学的孩子越来越多。
克钦族的孩子来了，掸邦的孩子来了，傈僳族的孩子来了，华侨的孩子来了。有的穿着民族服装，有的穿着破旧的军装改的小衣裳，有的光着脚，有的背着弟弟妹妹。他们坐在竹棚搭的教室里，手里捧着新发的课本，眼睛亮晶晶的。
一个克钦族的小女孩，叫玛雅，十二岁，是第一批考上中学的学生。她在小学读了三年，成绩一直名列前茅。收到中学录取通知书的那天，她哭了。她拉着余洁琳的手，用不太流利的中文说：“夫人，我想当老师。以后回来教书。”
余洁琳蹲下来，摸着她的头。“好。你好好学，毕业了，来联盟教书。我等着你。”
玛雅使劲点了点头。
文化融合的事，余洁琳也抓得很紧。她组织了一个民族艺术节，每年秋天在密支那城外的校场上举办。各族穿上自己的民族服装，唱自己的歌，跳自己的舞，摆出自己的美食和手工艺品。克钦族的长刀舞、掸邦的象脚鼓舞、傈僳族的芦笙舞、华侨的舞狮子，轮番上场。校场上人山人海，欢声笑语。
读书节在每年春天举办。各学校选出优秀的学生，在读书节上朗诵课文、讲故事、演话剧。有一年，技术学校的学生演了一出话剧，叫《密支那战役》。演的是三团一营在突破口拼死阻击日军的那