所有人都下意识的忽略了，海面上，还有一艘更大的御船没下来。
那是皇帝的船，最是醒目，但根本没人提及。
‘圣躬违和’是一块遮羞布，谁要是敢把这块遮羞布掀起来。
面对的，必然是雷霆万钧的暴风。
正常情况下，其实不怕死的东林党人还是有的。
总有那种看不清形势的傻大胆。
譬如六科给事中，品级虽低，从七品，却拥有封驳之权，可以驳回他们认为不合理的诏旨，可以弹劾任何级别的官员，甚至可以风闻奏事，听到风声就能弹劾，不需要确凿证据。
这是言官的职业本能。看到不合规矩的事不说话，他们会觉得自己失职。
太子软禁君父、以兵威镇压南京，在言官眼中，这是天大的事。何况南京的给事中们大多是失意之人，被冷落在留都多年，朝廷南迁本是他们的出头之日，结果太子一来，他们的权力不但没有增加，反而被京营的刀枪架住了脖子。
按理说，怎么都有可能，跳出一两个死脑筋的玩意出来。
可今日，偏偏没有。
这就得功于朱慈烺在北京应对哭谏的事情了。
京师的消息，其实传播挺大的。
当时哭谏被杖毙了一批官员，里头就有京城的六科给事中不少人。
当时消息传到南京来的时候，江南士林几乎是破口大骂。
廷杖这个东西，在明代士大夫心中是有特殊意义的。
嘉靖皇帝廷杖百官，被打死的那些人，后来都被追赠、赐谥，成为直臣的典范。
挨廷杖是光荣的，被打死是伟大的。
但太子的做法不一样。他不是因为言官谏诤而打人，而是因为言官哭谏。
跪在宫门前哭，为皇帝求情，就下令杖毙。
在江南士林看来，这比嘉靖还过分。
嘉靖打人，好歹是大礼议之争，双方各有立场。
太子打人，是因为臣子替皇帝说话。
这叫什么？
这叫阻塞言路，这叫钳制舆论，这叫以暴力压服人心。
江南有大儒言：‘自古未有以忠臣哭谏而杖毙者。桀纣之暴，不过杀龙逄、比干；今太子之暴，竟在桀纣之上。’
这话传出去，江南士林争相传抄，成了骂太子的金句。
还有就是骂违反祖制。
祖制这个东西，在明代是顶天的。
太祖朱元璋定下