其实与王麻子深夜密会之人，是他的上官——同知王正显。
阿梅是崖口城中诗月楼的一位舞姬，花名卿梅，原叫梅琴。
迁城时梅琴得了风寒没走成，王麻子确有抽空去照顾过，给她备了水和食物，只是未能寻到治风寒的药物，后经刘大夫出手医治，梅琴才得以痊愈。
崔济舟给沈晏的册子上写的是，梅琴说她在越州没有亲人在世。
可越州府衙的户籍记录明确显示，她父母兄长俱在。
要么是有误会，要么没说真话。
沈晏走近时，脚步带出一点声响。
梅琴正给几个年岁太小、尚不能自主捏勺挖饭的小娃娃们挨个喂饭，抬头见来人，慌忙行礼：“大、大人！”她攥着碗，眸里飘忽不定。
一个照面，沈晏便晓得了，这姑娘之前和崔济舟没说真话。
但他还是委婉问道：“梅琴姑娘是因为这些孩子才不想离开，还是无处去？”
主要是迷茫无处去，当然也惦记娃娃们。梅琴知道瞒不下去了，也未敢隐瞒，她用勺子舀了饭，利落给啊啊张口的娃娃们一人喂了一勺，才在啊呜啊呜的嚼饭声中，低头道：
“望大人恕奴欺瞒之罪，奴是贱籍，奴的爹娘是良籍，既已脱离家籍，何必回去，风尘污浊，良贱有别，奴若归家，爹娘哥哥们未必欢喜，恐给彼此徒增烦恼......”
大雍只许自卖自身，禁死契，禁私奴，禁打杀，禁逼迫，朝廷法度如此、名义上如此。
当然，若无人举告，私底下的肮脏都一样。
当然！有此法度和无此法度，意义也天差地别。
名义只看捏在谁手里，法度针对的是普罗大众，只有在、只要在有权柄伸张冤屈时，才能真正知晓有此法度的好。
李禄昌和黄启仁掳良为奴、逼良为娼，然马婆子韩大爷等虽名义上为奴，却未签订身契，因为黄李二人视边南所有百姓皆为奴隶，而梅琴等入楼之时却签了身契、改了户籍，方便黄李二人随手将之送给外来的客商。
因是逼迫，按照律法，贱籍理当作废。
沈晏对梅琴言语想法不置可否，他早有打算：
“本官问话，梅琴姑娘你应称民女，没有奴之一说，原先的身契皆不作数，待重新造册你便会归入良籍，至于你归家与否，等边南秩序恢复、内外稳定，城门开放了，你可自行决定。”