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    唐太宗贞观五年暮春,长安玄坛总庙的银杏枝桠刚缀满新绿,庙前朱雀大街已被商贩围得水泄不通。穿宝蓝绸缎的布商王元宝踮着脚,举着块梨木牌,上面用朱砂写着“保留招财祭”,嗓门亮得能盖过街面的叫卖声:“俺们年年给赵爷上香,求的就是商路平安、生意兴隆!去年走丝绸之路,沙暴里是玄坛符引的路,马贼前是符纸吓的人,若删了招财环节,这信仰还有啥念想?”他身后跟着二十多个常年跑西域的商贩,腰间都挂着枚磨得发亮的玄坛符,有的符角还缝着补丁——那是在戈壁里被风沙磨破的,却被当作宝贝般贴身戴着,有的符纸边缘还沾着西域的沙粒,是商路奔波的印记。
    人群中混着个穿波斯胡服的身影,是西域商人阿罗憾。他汉语说得生涩,却也举着块小木板跟着喊“要招财,要平安”,板上还画着个歪歪扭扭的玄坛符,旁边用波斯文标注“护商神”。阿罗憾去年随商队来长安,刚入玉门关就遭了匪患,同行的大唐商贩借他半块玄坛符碎片,匪兵见符纸泛出淡金光,竟以为是神明显灵,吓得掉头就跑。自此他便成了赵公明的信徒,这次特意从西市赶来,连刚收的两箱波斯锦缎都没来得及入库,怀里还揣着去年那半块救命的符碎片,用锦缎小心包着。
    “道长们只说护道,可俺们小商贩,护道就是护着自家生意,护着老婆孩子的饭碗啊!”卖茶叶的张老栓急得直拍大腿,他儿子去年跟着商队去回纥,行至漠北遇暴雪迷路,是腰间玄坛符指引方向才找到驿站,“若赵爷不护招财,俺们连饭都吃不上,还咋护道?难不成让俺们饿着肚子念经文?”这时,一辆青布马车停在庙前,车帘掀开,赵公明身着玄色道袍走下来,黑虎温顺地跟在身后,皮毛被风吹得微微颤动,腰间玄坛神印泛着温润金光——他刚从终南山赶回来,碧霄还在道观里晾晒除瘟草药,听闻长安的动静,便带着神印星夜兼程,连干粮都只啃了两块粟米饼,道袍下摆还沾着终南山的草屑。
    三日后,长安玄坛总庙的三清殿前搭起宽敞的议事棚,顶上铺着青瓦,四周挂着绘有玄坛纹的布幔,棚内摆着三排蒲团,道教各分支代表、民间信徒代表、太常寺少卿李道宗依次就座。全真派领头的玄清道长先起身,素色道袍下摆扫过蒲团,手持拂尘道:“赵护法乃道教四大护法神之一,当以护持道统为根本。民间祭祀中的招财环节,过于功利,恐污损神圣道格,应从官方祭祀中革除,归为俗神信仰即可,莫让铜臭玷污了道统。”
    话音未落,王元宝就急得拍了桌:“道长这话不对!去年腊月护法祭,俺们商贩跟

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