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生,小子愚见,圣人所言‘学’与‘思’,并非截然割裂。
    蒙童诵读,记忆经文,此亦是‘学’之始,如同积土成山,乃‘思’之根基。夫子教导,并非只令我等死记硬背,每每讲解经义,引导我等发问,便是‘思’之启发。
    且《朱子语类》有云,‘读便是学,学了又思,思了又读,自然有意’。故而,学中本自有思之种子,待根基稍固,经义略通,思索之力自生,便可免于‘罔’之弊。若全然不学,则思如无源之水,必陷于‘殆’也。”
    秦浩然并未直接否定问题,而是将“学”与“思”视为一个渐进、交融的过程,既肯定了基础背诵的必要性,又指出了更高层次思考的方向,引证恰当,逻辑清晰,应对得体。那老翰林闻言,抚须微笑,不再追问,眼中满是激赏。
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