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轻敲击片刻,几乎没有犹豫,便用朱笔圈定了五个名字。秦浩然因其扎实的根基和日渐显露的悟性,赫然列于首位。一向刻苦努力,基础亦算扎实的周文才亦在其中,另外三人皆是甲班中读书用功、基础扎实、有望在近年参加童生试的佼佼者。
    集会地点设在县学旁的文庙重,为期三天。衣食住行全由县里买单,消息传来,被选中的学子无不振奋,又带着几分紧张。这不仅是一次展示所学的机会,更是窥见本县同龄人水准,乃至在县学教谕、本县士绅面前露脸的重要场合。
    集会第一天,气氛便庄重而紧张。明伦堂内,烛火高照,香烟袅袅。来自全县十余家私塾的六七十名优秀蒙生齐聚一堂,按塾分坐。
    上方端坐着县学教谕、以及本县有名的几位廪生,李夫子等塾师则陪坐一旁。
    第一项考核,便是检验蒙学根基的包本背诵。按照蒙学规矩,主持的廪生随机抽取《四书》、《孝经》中的篇章,点名学子起身,从头至尾,流畅背诵。
    错漏三处以上者,不仅当场颜面尽失,按旧例甚至需罚跪半日以儆效尤。一时间,堂内只闻少年清越或略带紧张的背书声,以及偶尔因卡顿、错漏而引发的细微骚动和上方考官严肃的审视目光。
    轮到崇文私塾时,周文才等人顺利过关。当点到秦浩然背诵《大学》首章时,起身整理了一下衣冠,目光平视,声音清朗平稳,从“大学之道,在明明德”开始,一路向下,如行云流水,毫无滞涩,不仅背诵一字不差,连其中关键的朱熹集注也能随口引出,显然是下了苦功,理解透彻。那份超越年龄的沉稳与扎实,引得几位考官微微颔首,交换着赞许的眼神。
    第二日的考核,则进入了更深层的经义阐释与问难。考官给出《论语》或《孟子》中的某一章节,要求学子不仅阐述其字面意义,还需提出自己的见解,并引用朱子集注或其他经典进行论证、辩难。这考验的不仅是记忆,更是理解、思辨和临场发挥的能力。
    场上气氛更加凝重。有学子面对诘问,面红耳赤,张口结舌;有的则能引经据典,对答如流,展现出良好的家学渊源或师承。
    当一位老秀才以《论语·为政》中“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆’”为题,点名秦浩然阐述,并故意设难:“若如汝言,学思并重,然则当今蒙童,终日诵读,几无暇思,岂非皆陷于‘罔’乎?”
    这个问题颇为尖锐,直指当下蒙学教育的弊端。不少学子为之色变。
    秦浩然略一沉吟,不慌不忙,拱手答道:“回老先

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