故自当事以来，凡能办国家事、有礼于君者，即举而录之。今部署已定，以后仍当综核名实，一一而吹之。”
杨博听此言，击节而叹曰：“正该如此，新郑公提拔人才中有干练者，宜当留而用之。铨曹之事，无问谁亲故乡党，无非以考成绩而亮天工也。”
此次京察，多罢黜的是科道言官，在隆庆皇帝当政时，张居正上《陈六事疏》，第一条就是省议论，他认为如今朝廷风纪舆论十分不堪，徐阶、高拱皆是能臣干臣，接连倒于言官之手，士习人情，渐落晚宋窠臼。
《陈六事疏》中写道：【臣窃见顷年以来，朝廷之间，议论太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮跖，或前后不觉背驰，或毁誉自为矛盾，是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多分更，事无统纪。】
这句‘是非淆于唇吻，用舍决于爱憎’真是一针见血点出问题所在。是非曲折混淆于别人的言语之中，用舍予夺取决于个人的爱恨偏好。在张居正死后，原时间线的万历小皇帝清算张家、清算张党、清算新政时，就是犯了这个错误。但这个问题在很久很久以前，就被张居正一语成谶了。
命运啊！是何等叵测！故事的落幕早已在开幕时做好了注脚，且由当事人亲自写下的结局，草蛇灰线，伏脉千里！
就仿佛一位创世神明在旁冷冷地注视着人间，给了人间最好的一切，又亲手将一切馈赠剥夺。大道无情，神明并不卑劣，只是不怎么爱世人。
两人正说话时，渐渐云销雨霁，张居正就要回文渊阁值房，倒是杨博叫住了他道：“元辅要将要将自家荫子的名额给顾东桥之子顾俊，实不必如此。顾璘监督修显陵有功，未曾赏赐，不若申请顾家荫一子吧！”
张居正察其好意，微微一笑道：“谢杨太宰成全。”
杨博摆摆手道：“我也是看佛念经，冀消罪愆罢了。”
一场豪雨下了大半个时辰，夏日的酷暑被一扫而空，雨一住，张居正便告辞而去。
因与杨博说到了汪道昆，他便想顺脚去兵部寻尚书谭纶，询问蓟辽前线的军务。不想扑了空，只得转回文渊阁值房，巧中之巧，谭纶亦有事情禀报，已在值房候着了。
张居正走进会客室时，谭纶正饶有兴致地看着桌上的书卷，他生得长挑高大、一表人物，手上捧着一盅茶，有一口没一口的嘬着。