归来就坐的夏侯惠闻问，不由暗中叹息了声。
他不明白，平素明辩是非、帝王权术炉火纯青的天子曹叡，为何在制定都官考课法之上，竟变得愚蠢了。
就是愚蠢！
《都官考课法》明面上对官员们优劣考核的标准，但在本质上却是给州郡察举制、九品中正制上一道枷锁，是为帝王集权的手段。
其性质就决定了，必然会招来公卿百官们的抵制。
毕竟在家天下的普遍世情里，既得利益群体，总是想对自己人的定向培养和施惠以固化，并在可操作的基础上，不断扩大自己人的利益。
因为资源的总量是有限的、雨露也是不可能均沾的。
身为天家的曹叡，不也是这么做的吗？
不管是在庙堂之上、于军队之中，都尽可能塞入或栽培信得过的人，占据主导权，旨在让自己的后代万世一系。
诸夏侯曹子弟、卞甄郭等外戚子，哪一个人是才德兼备之人？
哪一个人被授官或升迁，不都是因为身份！
天家都放火了，竟还想着阻止协助维护统治的官僚们点灯
当真以为他们是善类啊？
再者，熙熙攘攘利来利往才是世间永恒的旋律，世间能有多少才德兼备、无欲无求为魏室尽忠之人呢？
绝大部分朝廷僚佐们之所以步入仕途，是为了求利、求名、求权等等。
所以，想让考课法这种触犯他人利益的规定能推行，最好的办法就是从简单入手、步步为营，以期能温水煮青蛙。
结果你倒好，一上来就是七十二条之多~
当真犊耳！
当然了，腹诽归腹诽，天子问话夏侯惠还是要妥善作答的。
略略沉吟后，他拱手作言道，“回陛下，臣惠所依者，有四。”
“一者，乃易成行。”
“礼繁则难行，卒成废阁之书；法繁则易犯，益甚决裂之罪。臣惠窃以为，事之难者，无非善始、克终。考课法当务之急，乃是可付诸于行，故亦不可规定繁琐而平添阻力。若以简微伊始，不难也；他日复增条例，亦不难也。”
“次者，则人固有长短。”
“水清濯缨、水浊濯足，所用不同也。庙堂僚佐者，德高论道、才高施政，尽其长耳。都官考课亦如此，扬其长避其短，使政令畅通、人尽其才，足以。”
“再次者，则世上并无明晰对错。”
“臣惠年少时