她想了想：“若是对敌，太猛易破绽，太守又失先机，该在攻防之间找那个‘恰到好处’的点。”
“正是。”周子墨记下，“‘执两用中’，不是折中，而是掌握全局后的精准判断。”
接着有人提出疑问：“可实战哪有时间想这么多？”
“所以要练到本能。”周子墨说，“你现在反复琢磨，将来才能在电光火石间自然做出正确选择。就像走路，小时候要数步子，长大后谁还会想脚怎么抬？”他的解释通俗易懂，让众人豁然开朗，对“致中和”的理解也更加深刻了。
讨论渐入深处，连最初抵触的几人也开始发言。一位老者说：“我年轻时学剑，师父总说‘凭感觉’，可感觉从哪来？现在才明白，感觉是理出来的。”他的眼神中流露出一种对过往的反思与对未来的期许，让人感受到一种岁月的沉淀与智慧。
日头西斜，两组轮换。原属剑组的弟子坐到西区研经，原属经义组的则拿起木剑，尝试将哲理化为动作。
矛盾随之显现。
一名壮实青年挥剑时用力过猛，差点撞到旁人。周子墨上前提醒，他不耐烦道：“你们读书人就知道讲道理，可打起来谁跟你讲理？”
周子墨平静回应：“你不服，可以试试不用力，只用‘从容中道’四个字出一剑。”
青年冷笑，提剑便刺。剑风呼啸，气势逼人。周子墨不闪不避，只轻轻一侧身，顺势一带，对方收势不及，踉跄几步才稳住身形，膝盖几乎触地。他的动作轻盈而敏捷，仿佛一只灵动的燕子，让人惊叹不已。
“你看，”周子墨说，“你越是想赢，越容易失衡。真正的‘中道’，是既不退缩，也不冒进，而是始终掌控节奏。”
青年脸色涨红，却没再说话。他低头看着手中木剑，忽然觉得它比刚才沉了许多。他的心中充满了羞愧与懊悔，同时也暗暗下定决心，一定要改正自己的错误。
与此同时，李慕白那边也有问题。一名原本专注抄经的弟子，练剑时动作僵硬，连最基础的收剑归心都做不连贯。其他剑组成员忍不住笑出声。
“你这样还不如拿毛笔算了。”有人讥道。
李慕白喝止：“谁再笑，今晚加练两个时辰呼吸法。”
他走到那弟子身边，低声问：“你在想什么？”
“我……我在想‘格物致知’。”那人老实回答，“我想知道，为什么手抬高一点，剑就不稳。”
“那就继续想。”李慕白说，“但别忘了，身体也是物。你