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说这话时眼眶微红，但语气坚定，字字如钉。
王砚书看着她，许久才点头：“你可以过。”
第三关在演武坪旧址，李慕白主持。不比斗，不试招，只让每人手持木剑，按口令完成三个动作：起势、平推、收剑归心。重点不在形准，而在呼吸节奏与眼神专注度。
“剑是心的延伸。”他说，“你心里想着赢别人，动作就会急；你心里怕失败，出手就会怯。我们要的是清明之心，不是争胜之技。”
有个世家子弟不服，当场要求比剑定资格。李慕白没拒绝，只说：“可以，但输了的人，必须留下来抄三个月《礼记》，且不得参与任何课程。”
那人犹豫片刻，最终放弃挑战。他不是怕输，而是忽然意识到——若连静心抄书都做不到，谈何执剑问道？
三日考核结束，共录取三十六人。名单公示于讲坛东侧新立的木板上，墨迹未干，已有许多人围拢观看。
其中有农家子，有游方散修，有私塾教书先生，也有被逐出师门的外门弟子。年龄最大者三十有二，最小者不过十五。无一人出自大宗大族，也无一人天生灵根出众。但他们的眼神里，有一种东西是相同的——那是被否定太久后，终于被人认真对待的光。
当晚，新弟子被安排入住临时寮房——原青云剑宗仆役居所改建而成，每间住四至六人，铺草席、挂油灯，简陋却不失整洁。屋顶漏雨处已用油毡遮盖，床脚垫了石片防潮，墙上还贴了一张手抄的《弟子规》，字迹稚嫩，却工整。
王砚书拄杖巡夜。他走得慢，每一步都压着疼痛前行，拐杖敲击地面的声音在夜里格外清晰。路过一间屋时，听见里面有低语声。