嗯？
管宁这个转弯，差点没闪到麋威的老腰：「为何？」
管宁正身敛笑道：「虽然彼此之道不尽相同。但我避世清净多年，因为不涉朝政之争，反而对桓、灵之世的动乱看得更清晰。」
「今文、古文、外戚、士族、阉宦、边将、黄巾、地方豪右闾左，化外胡虏蛮夷————人何以分类，士何以党朋，君臣父子何以不顾人伦礼仪而彼此残杀？」
「此间种种玄妙，虽说一言难尽，但非要找个由头的话，大概便是人与人的智量不同，认识不同，想法不同，又因切身利益所在，渐渐有了分别。」
「有别，就有争。」
「有争，这世道便总是不得安宁。」
麋威闻言，心道这大概就是「旁观者清」了，不由对这位隐士高看了许多，请教道：「那依足下之见，当如何消除分别，以开万世之太平？」
管宁摇头道：「至圣先师尚且做不到的事，你我愚昧后辈，何足道哉？」
「况且党同伐异，乃人之本性，如何消除？」
「不过是尽量教化百姓，明道德礼仪，知人伦廉耻，也减少世间的戾气罢了。」
「而朝廷广开文教之事，虽与我道不同，却也不冲，算是半合」，故应征为官。」
麋威听明白了。
其实他不认为光靠教化百姓礼义廉耻就能避免乱世的到来。
想要彻底改变这个时代的弊疾，怕是要进行一番更加彻底的变革方能有明显效果。
而想要实现这种变革，那首先就得大力推动物质生产力的发展。
这都不是短时间内，两三代人内可以实现的伟业。
但诚如管宁所言，大家既然「半合」，可以求同存异，那便没必要敌对。
教化也好，知识下沉也罢，反正有益于后世的事，做就对了。
话到此处，今日见面便算圆满。
有管宁加入青州官学，非但有助于稳定青徐士族百姓，更能进一步推高季汉朝廷的威望，让某些心存落后思想的左祭酒、著作郎们有所收敛。
不过，大概是今日见面，让麋威忽然意识到面前这位年过七旬的隐士，其实并非那种不问世事的老学究。
反而更像一个洞悉世事，但又韬光隐晦的智者。
否则曹魏君臣当年为何总想将他找来当三公？
便起了继续请教之念，脱口道：「如今汉室三兴，天下州郡已经大致服膺朝廷，唯独江南的扬、越二