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    若是在动了在文人眼中‘文化传承’的核心,无异于撅了他们的祖坟,那阻力不是一般的大。
    但是不改吧,掌握数千个复杂正字,需要长达数年的专门训练和昂贵成本,诸如书籍、塾师等等。
    这无形中构筑了一道极高的文化门槛,将绝大多数平民排除在高级文化圈之外。
    俗体字一旦‘扶正’,将大幅降低识字门槛,瓦解精英阶层的文化特权。
    现在假借海外人才进入,看看能不能推广开来。
    “陛下,臣承认俗体字的好处,但文字被视为‘王政之始’、‘经艺之本’。正字与儒家经典、科举功名、官方文书紧密绑定,是文化正统和政治权威的符号。
    承认俗字,无异于动摇文化权力的根基。”
    “陛下,科举是人才选拔和国家治理的核心,试卷必须使用官方规定的正字,写俗字即‘错字’,会导致落第。
    这条指挥棒牢牢锁定了所有知识精英必须精熟正字,俗字只能是‘私下用用’。”
    “陛下,繁体字是 ‘文化的深度’ ,是连接古典文明、进行精细化表达的珍贵容器,若是推行俗体字,不仅无法精确表达,更是对文化血脉的损伤。”
    “臣赞同,繁体字极大程度保留了汉字的六书原则,字形本身就是一个微型的历史文化博物馆。中华文化的经史子集、佛道经典、中医古籍、古代方志均以繁体字书写。
    掌握繁体字,等于拿到了打开数千年中华原典宝库的钥匙,避免了因转换、简化而产生的歧义或信息丢失。”
    “繁体字笔画繁多,结构复杂,在视觉上更显庄重、饱满、均衡。
    在书法、篆刻、牌匾、徽章等艺术设计领域,繁体字能提供更丰富的线条变化和空间布局可能,更具表现力。
    历代法帖、碑刻均为繁体,每一个经典字形都经过千百年的锤炼,其点画、结构本身就是审美典范。简化会改变甚至破坏这种历史形成的艺术架构。”
    ……
    听着众人的反对意见,崇祯微微的点了点头。
    众人的反驳都是从王政之始’、‘经艺之本等出发的,不得不说很有道理,总比拿着大义要强太多了。
    从三级教育推行开始,所谓的文化门槛就彻底的消失了,世家大族想把持文化的最后一点壁垒都已经被攻破了.
    想了想之后,崇祯继续道:“诸位担心的都很有道理,但朕以为这是必须要推行的,且诸位还忽略了一个问题。”
    “朕推广俗体字并不是单

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