修行之人内视所见的身内天地、脏腑身神、气脉运化之象又是另外一副景象。
正统丹道中，内景是固定几类，不是因人而异的。
具体能看见什么，姜槐没亲眼看过，但在书中见过描述。
《黄庭经》说五脏都有神明，内视可见：
心神：如赤衣童子。
肝神：如龙、如青衣。
脾神：如黄衣老妇。
肺神：如白虎、白衣。
肾神：如玄龟、黑盔神将。
这不是比喻，就是内景中真实显现的形相，修为越深，形象越清晰、光明。
他看这些书的时候年纪还不大，实在是想象不出自己的身体里怎么会有这些东西，会不会趁他睡觉的时候从嘴巴、鼻孔、肚脐眼里跑出来玩。
有一阵子，甚至会自己对着肚子说话，给那些小人取名字。
五脏是这般如此，三田、脉络、关窍又有所不同：
下丹田：如一轮红日、一轮明月，或一池暖水。
中丹田：如霞光、楼阁、城池。
上丹田泥丸宫：如天宫、星空、九重楼阁。
任督二脉：如白虹、金线、河流。
三关（尾闾、夹脊、玉枕）：如山隘、城门、悬崖。
姜槐那时看的可不只是文字，还有配图，也不知道是手绘的还是印刷的，名为《内经图》。
看起来就和现在的地图一样，不是密密麻麻的路线图那种，而是景区里游客指南的那种。
图中有山有水，有城池，有楼阁，还有女人纺织，牛郎耕地。
他当时全当《山海经》看了，半信半疑的，身体里有小人也就罢了，怎么可能还有城池？
根本装不下呀！
师父那时候还没这么大出息，看见还没桌子高的姜槐“研究”《内经图》，咂吧了一下嘴，有些可惜道，
“要是彩绘的版本就好了，这张图应该是有颜色的……”
姜槐后来也在《周易参同契》中知道师父所言非虚。
内景最核心的特征是光。
精气足：金光、白光、霞光。
杂念重：昏黑、雾霭、暗影。
阴阳调和：日月同轮、龙虎交媾之象。
这些光色，不是心理感受，就是内景实境。
简而言之。
外景，是肉眼看见的世界，山河大地。
内景：是用元神看见的体内小世界。
修到了自然看见，