我眉头一皱，“什么谣言？”
“擂钵街，荒霸吐。”长义说。
荒霸吐，国津神，兼具守护与破坏两种对立属性。在普世认知中，它被祀奉为“荒神”——Ara-gami，狂暴之神，代表自然界的灾害，如火山喷发、洪水、野兽袭击；也被视为驱逐邪祟、镇压灾祸的力量，类似于“破坏后再创造”的转化之神。
在《常陆国风土记》中，荒霸吐被描述为抵抗大和政权东扩的“不服众神”，后被日本武尊（倭建命）或藤原氏的先祖所平定，成为民间“缘日”，即祭祀日中祈求安全的神明。
但在这里显然不是这个意思。
荒霸吐是岩手、青森一带的守护神，和横滨八竿子打不着关系。
“擂钵街从空中俯视地形像一个巨大的擂钵，也因此得名。隐约有传言说是荒霸吐发怒降下神罚才形成了擂钵街。”长义说。
如果是以前，我肯定对这个传言嗤之以鼻，这个世界上哪有神明，不过是些人类创造出来的安慰剂。我家以前还供奉什么八幡大菩萨呢，开公司的资本家要供也该是惠比寿大黑天，再不济也该是稻荷神吧？弁财天好歹也沾了点财富的神格。
但是现在不一样了，我身边活生生站着两个付丧神。
付丧神虽然只是使用多年的器物成精，算不上正儿八经的神明，更偏向妖怪一类。刀剑付丧神也是因为其身负守护历史的职责才被赋予了微末的神性。
“这个荒霸吐……呃你们有可能认识吗？”
长义摇头，“我在擂钵街探查的时候没有感应到任何有关高天原的气息。荒神神性暴虐，如果这个世界是祂的栖身之地，时政想要打破时空的限制进入这里几乎是不可能的事。”
国广也点头，赞同长义说的话。
我相信了他们说的话，那么这下答案就来到了我的舒适区。
“不是神明作为，那就是人为喽。”
“…也不排除是我和伪物君能力不足没能发现的可能。”长义严谨地补充说，“毕竟是荒霸吐，是和天照大神一样的高位神明，有我们这些付丧神无法察觉的手段也不无可能。”
“虽然我不这么认为，但是也有道理。”我点头。
根据我多年的阅读经验，除了有一群自称神明信徒的疯子作为幕后黑手在搞事以外，还有神明转世成了普通