食堂里灯光昏黄，白炽灯泡外面罩着一层铁皮灯罩，光线只往下照，把每一张桌子都照出一圈光晕，光晕之外的地方都是暗的。
空气里弥漫着饭菜的味道、煤炉的烟气，还有湿漉漉的、刚从水房拖过地的水泥地面的潮气。
没等多久，高育良端着两个搪瓷盘子过来了。
红烧肉，白菜炖粉条，两个窝头，两碗免费汤。
他把一个盘子推到陆云峥面前，自己坐下来，筷子在桌面上顿了顿，对齐了搁在盘子边上。
“你刚才在图书馆看的也是这本书？”
高育良一边夹菜一边问。
“对，考茨基写的《土地问题》。”
陆云峥说。
“考茨基对土地问题的分析，后来被列宁批判得很厉害。”
高育良说这话的时候，用的是陈述句，不是提问，语气里带着一种试探。
他想知道陆云峥对这些批判是什么态度。
“列宁的批判是对的，考茨基确实低估了农民的革命性。”
“但考茨基有一个观点，列宁没有完全驳倒。”
“什么观点？”
“土地问题的本质不是土地本身，而是土地上的人。”
陆云峥夹了一块红烧肉放进嘴里，边吃边说。
“考茨基说，你光分配土地没有用，你要解决的是农民的生产方式问题。
给一个农民一亩地，他还是用锄头刨；
给他十亩地，他还是用锄头刨。
生产方式不变，分配再多也没有用。”
高育良放下了筷子。
他看着陆云峥，眼镜片后面的眼睛里有一种很专注的光。
“你这个角度，很有意思。”
“我读《法理学》的时候也想过类似的问题。
法律也是一样——你光制定法律没有用，你要解决的是人的法治观念问题。
法律条文写得再漂亮，大家不遵守，那就是一堆废纸。”
“所以马克思说，法不是凭空产生的，它是由经济基础决定的。”
陆云峥接过话头。
“你的生产方式是什么样的，你的法律就是什么样的。
封建社会的法律保护地主的土地所有权，资本主义社会的法律保护资本家的私有财产权，这不是因为哪个法律家聪明，而是因为经济基础变了。”
“可经济基础不会自己变。”
高育良说。