赵卫国的电话很快打完，走回来说：
“清北宗教系的一位教授正好在附近开会，我已经让人去接了，大概一个小时能到。”
陈斌点了点头，目光却依然停留在那四面墙壁上。
他的手指轻轻敲击着手中的纸张，脑海中反复拼凑着这四个词。
轮回、地狱、普度、修罗。
这四个词单独拿出来，每一个都与佛教有着千丝万缕的联系，但组合在一起，却透着一股说不出的诡异感。
“地狱和修罗，在佛教里都是六道轮回中的一道。”孙晓茵在一旁轻声说道，“轮回是贯穿一切的核心概念，而普度则是佛教修行者的终极目标之一。”
“所以这四个词连起来，可以理解为‘在轮回中普度地狱与修罗’？”林宇试着解读道。
“不对。”陈斌忽然摇头，“顺序有问题。”
他走到东面墙前，指着那个代表“轮回”的梵文字符：
“这个字在东面，对应的是东方，在佛教的宇宙观里，东方往往代表着起始、诞生。”
他又依次指向其他三面墙：
“南面是‘地狱’，西面是‘普度’，北面是‘修罗’，这个排列顺序，不像是一句完整的话，更像是一种仪式性的方位布局。”
“也只有这样，才能解释为什么现场会留下这些线索，不是因为凶手想要留下，而是他抹除不了，因为抹除痕迹，可能意味着仪式失败。”
杜鹃听得忍不住冷笑：
“好嘛，你刚才还说凶手是刻意留下的那些线索，现在又说不是刻意留下的，不是自相矛盾吗？”
陈斌摇头：
“查案子嘛，就是不断的试错改错纠错，我们先提出一个假设，如果不对了就推翻走另一条路，没有谁规定我的第一个假设一定就是正确的。”
“不错，我们大胆假设，小心求证，既然新的线索给了我们新的思路，那我们就要立刻转向。”林宇也道。
赵卫国则是摸着下巴道：
“这么说来，那个凶手在房间里布置了一场仪式？而袁十字正好是仪式的祭品？”
“不是一场。”陈斌缓缓转过身，目光扫过在场的每一个人，“是四场。”
他举起手中的四张纸，沉声道：
“这四个字，对应的是四种不同的仪式，袁十字的死，只是完成了其中一场。”
“何以见得。