同样，确保后稀缺文明中无人被排斥、被剥削，
也绝非易事。
我不会声称有简单的解决方案。
但我可以肯定的是：
当你拥有巨大的繁荣，
就拥有更有效地解决问题的资源与能力。
后稀缺或许无法消除所有挑战，
但能为解决这些问题奠定基础，
采用此前难以想象的方式。
进入马斯洛需求层次的更高层级，
比如第三层：爱与归属感。
这变得更具挑战性。
先进技术让社交联结变得更便捷，
却往往流于肤浅、缺乏人情味。
虚拟现实与先进社交人工智能即将到来，
尽管它们能在一定程度上满足部分需求，
却远非理想状态。
不用说，有些技术能以特定方式满足这些需求。
不过，尽管互联网以这类内容盛行而闻名，
却并非唯一与情感相关的应用。
这包括在线约会，
它已广为人知地利用数据与算法，
提升人们找到理想伴侣的概率。
这是后稀缺文明可能面临的困境的绝佳例子。
尽管大多数人不反对私人公司提供这类服务，
很多人甚至愿意为此付费，
但政府介入管理情感关系的想法，却远不那么受欢迎。
即便不用走到老大哥安排婚姻的极端——
即便过程透明、能产生科学验证的理想伴侣，我们大多数人也会反感——
政府运营的约会服务依然会让人觉得过于干涉。
想象一下，刚办完离婚手续，
就收到健康情感局的来信，
根据你的档案推荐五位当地合适的匹配对象，
还提前安排好了下个月的约会日程。
如果推荐对象之一是你刚离婚的人，
或是多年前交往过、希望再也不见的人，
情况就更尴尬了。
这类场景凸显了我们的困境。
后稀缺最好可以被理解为，
一个文明满足了多少层级的需求、满足的程度如何。
目前，我们即便在基础需求层面，也并非真正的后稀缺。
一方面，我们常常对死亡怀有合理的焦虑。
但即便第一世界标准下生活优渥的人，
也常常对食物、住所