这种生存策略可能会让这类外星物种对成年个体十分友善，却将新生幼崽视为无足轻重的 “麻烦”。值得一提的是，人类女性出生时体内就带有数百万个卵子，男性一生中则会产生数十亿个精子，但我们通常不会将这些生殖细胞视为具有独立价值的个体。
当然，如果这类外星人随意射杀我们为数不多的孩子（比如，因为孩子进入房间捣乱，惹恼了它们），我们或许不难让它们明白这种行为是不可接受的。但这类认知差异的影响可能更为深远：比如，它们可能认为，对某个小型人类殖民地发动战争是 “合理的”，甚至无法理解我们为何会对它们摧毁殖民地、进而占领该地区的行为表示反对；当我们发出抗议时，它们甚至可能感到愤怒 —— 尽管在其他方面，它们可能对我们非常礼貌、真诚，愿意自由分享技术，并提供优惠的贸易条件。
我们甚至难以想象，其他生物结构可能会孕育出怎样奇特的生命形态。比如，有些生物可能将 “大脑” 分布在皮肤各处，通过舔舐对方或吞噬彼此的脑组织来交流 —— 如果它们吃掉了我们的大使，之后可能还会发来愤怒的信息，抱怨 “这位大使态度恶劣、不愿交流”；还有些生物可能是 “蜂巢意识”，甚至是跨物种的 “蜂巢意识”，完全无法理解为何它们杀死人类探险家或将人类殖民地纳入自己的 “集体” 会引发我们的不满。
奥森??斯科特??卡德的经典《安德的游戏》及其续集中，就描绘了类似的 “异类” 外星生命，并基于 “异类” 概念构建了不同层次的外星文明：
· “近邻”（如兰兹曼人）：本质上与人类相似，只是来自不同的地域，是最容易交流的对象。
· “异乡人”：我们能认出它们是 “人类”，但来自其他星球或时代，与它们交流就像与古代的狩猎采集部落交流一样困难。
· “拉玛人”：第一个真正意义上的 “外星物种”—— 我们仍将其视为 “类人”，但属于不同物种。这也是大多数科幻作品中对外星人的典型刻画，很可能包括我们所能接触到的任何技术文明。
· “维瑞尔人”：真正的 “异类”，包括所有无法与之交流的动物。它们有生命，但我们无法理解它们行为的目的和动机。它们可能拥有智慧和自我意识，但我们无法察觉，或尚未察觉