据说有些山神并不是由人或者是天庭的神仙任职的，而是起源于山神崇拜，《礼记·祭法》中有云，山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。
更有古书记载说，山林生了灵性可成神，山中精怪也可化为神，甚至在山中死去的凡人也可为神。
郑悠檀考究的目光让鹿生出些紧张，它警惕地往门外退回了几步，但那双明亮的眸子却一直静静地注视着她，好像充满了包容与爱护。
郑悠檀问，“你到底是鹿妖还是庆阳山的山神？”
鹿回了她一声清脆的鹿鸣，但郑悠檀根本听不懂它是什么意思，这声音好似只是单纯的回应她一下。
郑悠檀无奈地摇了摇头，又问，“你之前找到的灵果，就是红色的果子和那个亮黄色的果子，还能再找来吗？我可以用灵石跟你换。”
鹿的眼神中居然出现了一丝复杂，又好像透过她看到了非常久远的东西，似有怀念，又似有挣扎，但鹿最终还是点了头，紧接着偏过头，匆匆往断崖的方向大步跃过。
看来那些果子还有，这灵植种植一时看不到成效，还是得靠卖灵果来拯救这青黄不接的日子。
趁着鹿出去寻找灵果的时间，郑悠檀回到茅屋，她本来打算修炼的，但是看到屋子里还放着装有脏水的浴桶以及胡乱扔放的带血衣服，顿时感觉心累得很，刚才那股子想要崛起的气势顿时又泄了。
什么都不想做，只想躺平，甚至连门都没想起来关，躺在床上陷入了黑甜的梦乡。
在她睡的迷迷懵懵的时候，鹿又回来了，它看到那扇没有关上的大门时眼珠子亮了亮。
它将用树叶包裹起的果子放在地上，然后动作轻盈的几步跃到门前。
但到了门口，一眼瞧见那张莫明出现的浴桶，以及地上散落的衣服，它吓得又退回了几步。
然而半刻钟后，它忍不住又凑到门前，含羞带怯地扫了一眼床上的女子。
还好，是穿着衣服的。
鹿松了口气，踱着轻巧的步伐走入屋内。
它先是走到床边，看到女子正四仰八叉的躺在床上，因为仅有一床被褥，有垫的就没有盖的，不过郑悠檀平时是半垫半盖的，但这次她入睡太快，拉被子的动作还没到一半就睡着了。
它用鼻尖碰触了一下女子摊开的小手，动作很轻，似是怕惊醒了她