这一路，便是先秦名家，而公孙龙，正是名家学派的顶尖高手，是战国时期最负盛名的辩者。他一生【不图权势、不谋霸业】，不与世俗同流，不做无用空谈，一心厘清“名”与“实”的关系，在满天下讲求功利、追捧道德的喧嚣里，走出了一条中国古代独一份、纯粹专注于逻辑思辨的治学之路。他执着、孤傲、较真，哪怕被世人讥讽为【耍嘴皮子、钻牛角尖】，也始终坚守逻辑底线，用一场场惊世骇俗的辩论，在中国思想史上，留下了浓墨重彩的一笔。
一、乱世名实乱纷纷，一心求真守思辨
公孙龙生活在战国中后期，彼时天下【礼崩乐坏、战火连天】，列国纷争【你死我活】，整个社会陷入【是非颠倒、名实混乱】的乱象之中。从朝堂到民间，处处都是“名不副实”的荒唐事：国君身居王位，却无治国之能，空有君名，不行君道；大臣位列朝堂，却【尸位素餐、结党营私】，空有臣职，不做臣事；诸侯本是周天子分封的臣子，却【犯上作乱、割据一方】，全然不顾君臣名分；就连天下士人，也常常【偷换概念、混淆是非】，为了一己私利，把黑的说成白的，把无理的说成有理的，靠着一张巧舌【颠倒是非、蒙蔽世人】。
天下大乱，世人大多只看到战火纷飞、国土纷争的表象，唯有公孙龙，看透了乱象背后的根源：名实散乱，概念不清。在他眼中，“名”是事物的名称、概念，“实”是事物的本体、实际，世间万物，有其名必有其实，名称与实际必须相互对应，分毫不能差。一旦名实脱节，是非标准就会彻底混乱，世间道理都会变成任人拿捏的诡辩，天下自然难有安宁之日。
看着世间处处【名实不符、乱象丛生】，公孙龙心中满是不甘，他立志要厘清名实关系，明辨是非概念，建立一套严谨清晰的思维与语言规则，让事物叫什么就是什么，是什么就是什么，不让巧言诡辩混淆黑白。