“止生！”
经过很长一段时间的思考，袁飞最终还是决定，规矩是规矩，兄弟是兄弟，法理不外乎人情，更何况，他立规矩的时候，并没有考虑那么多。
平心而论，这其实算是袁飞思虑不周，不能把问题怪在兄弟们的头上。
“腾霄，你的意思是……”
“此事……不宜操之过急。这些军户跟海西女人成亲，已成事实，若是拆散，天理不容，民心尽失。”
袁飞苦笑道：“本帅不但不拆，还要认，还要赏，还要给他们撑腰。”
“撑腰？”
“对！”
袁飞认真地道：“命令都指挥佥事，和经历司，出具婚事，但凡成婚的军户，每人赏六两银子，六十斤面，六十斤米，两匹布，算是本帅给他们贺喜。”
茅元仪愣住了：“大帅，这……”
在明朝各卫的指挥佥事是负责管理佥婚事宜，承担的是类似于现在民政局部分职责，不过，针对军户的娶妻则属于“宏观上鼓励融合，微观上防范威胁”的灵活政策。
在这套政策下，即便有不同的律法细节，各地驻防的军户在与当地部落女性通婚后，逐渐融合，最终成为今天的屯堡人、他留人等汉族支系。
当然，也因此衍生出了夷娘汉老子等独特的文化记忆，可问题是，这套现有政策，只针对云贵川等地的土司部落，以及大同、三边、宣府针对蒙古部落的政策。
却不包含女真，特别是努尔哈赤造反以后，这更是禁令。
如果袁飞为这些跨族军户婚姻作背书，很可能在朝中受到非议，惹下麻烦。
“本帅不怕麻烦！”
袁飞斟酌道：“海西各部跟建奴有仇，跟大明有亲。他们把女儿嫁给军户，就是把自己绑在了我们永宁的战车上。”
“本帅成全他们，让他们彻底倒向永宁，再也回不了头！”
袁飞突然想起，建奴在收编锡伯部以及索伦部的时候要晚得多，根据后世历史记载，是到了清康熙六年（1667年）正式建旗。
这个过程非常缓慢，直到雍正十年（1732年）正式建立布特哈八旗，标志着清朝对索伦部军政组织的彻底完成。
当然，也包括对海西女真的锡伯部、东海女真的赫哲部，他们的入旗时期也非常晚，在康熙三十八年，才逐步融入。
现在袁飞开放对海西女真各部的婚姻，也算是挖皇太极的墙角，要知道无论是锡伯部，还是索伦部，都是清军八旗康熙