全套做完，华佗额头上出了一层薄汗，面色红润，呼吸反而比做之前更平稳了。
“怎么样？”他问。
顾湘没有立刻回答。她在脑子里飞快地分析：虎戏练的是核心肌群和腰背力量；鹿戏练的是颈椎的灵活性和颈部肌肉；熊戏按摩的是腹腔脏器，促进消化；猿戏锻炼的是心肺功能和协调性；鸟戏训练的是平衡能力和肺活量。每一种动作都有明确的生物力学和生理学依据。
“华佗，你知道你创编的这套东西，在我那个时代叫什么吗？”
“叫什么？”
“功能性健身操。而且是非常科学的功能性健身操。”
华佗皱眉：“功能什么？”
顾湘笑了。她开始解释：人体的脊柱是一节一节的，经常做伸、屈、侧弯、旋转的动作，可以保持脊柱的灵活，延缓退行性病变。华佗的鹿戏，正好做的是颈部的各个方向的活动，对颈椎病有很好的预防作用。
人体的腹部有大量的内脏器官，经常做按摩和挤压的动作，可以促进胃肠蠕动、改善消化功能。华佗的熊戏，正好是腹部贴腿、挤压腹部。
人体的平衡能力靠前庭系统和小脑维持，经常做单腿站立的动作，可以锻炼平衡能力，防止摔倒。华佗的鸟戏，正好是单腿站立、双臂展开。
“你把这些动作用五种动物来代表，老百姓容易记、愿意学。这是非常聪明的设计。”顾湘说，“比我那个时代的健身操还好。我那个时代的健身操，有些人觉得枯燥，做着做着就放弃了。但五禽戏有故事、有形象、有意思，不会厌。”
华佗听着，表情没有什么变化，但顾湘注意到他的耳朵尖微微泛红——他被人当面夸的时候，永远是耳朵先红。
“那为什么有人练了没用？”他问。
“两个原因。第一，动作不标准。你说‘昂首睨视’，每个人昂首的幅度不一样，睨视的角度不一样，效果就不一样。第二，呼吸不对。你练的时候呼吸很深，但你没有教别人怎么呼吸。”
华佗沉默了。
“所以不是五禽戏不好，是你没教好。”顾湘说。
华佗看了她一眼，没有反驳。因为他知道，她说的是对的。
“那你说，怎么教？”
“首先，把动作标准化。”顾湘说，“你不能只说‘昂首睨视’，要说‘昂首至下颌与地面平行，睨视至目光与水