富饶城市，还是封闭保守的贫穷乡镇，雇凶杀人的事却异曲同工的相似。作为一个大省的钟南省，在这等恶劣的行当里，已成为这一犯罪领域中的高发区。身为钟南省省会最权威的法官，每次审判和调查这类案子，他的心情都特别沉重。黎明对法官的要求是很高的，首先是对自己的要求，他知道自己一言一行的示范作用。他认为，一个称职的法官，不仅是一名谙知法律办案练达判案准确的专家，还应当是一个社会学家，一个哲学家。他不仅能圆满地做好审判工作,还能够发现诱发罪犯犯罪的原因，同时，他还有责任去清除和减少这种诱发犯罪的条件。这些在一般人视为法律之外的东西，根本不是一个法官分内的职责，法官也没有能力和条件完成这种系统工程，可是，对于黎明,他一直在悄悄地做着。他一直在思考在研究这个课题，自市场经济活跃以来,他从掌握到的来自天南海北、四面八方的雇凶杀人案例中，发现一种规律，这种杀人，一般情况跑不出三种利害关系：一是因权力之争官员杀官员的；二是因金钱之争合伙人杀合伙人的；三是因情感之争丈夫杀妻、杀二奶、杀情人的，反之是妻子、二奶、情人们之中有人杀男人的，或是女人间相互残杀的。他将引发这三种犯罪的根源归于观念的偏向和谬误，即“官念”、“钱念”和“情念”的误区。他在力图扭转这种观念，尽管他人微言轻。之所以形成一种自以为是的顽固观念，那是有它极其深刻的渊源的，他以为“官念”的误区来自几千年的一个民族的劣根性，为了争夺权力，父子反目成仇，兄弟相互残杀的故事在一部中华民族的发展史中并不少见；有人说，这个民族的历史就是一部宫廷斗争史，一部权力争夺史，一部钩心斗角尔虞我诈的阴谋史，它的结论是胜者为王败者寇。实际上呢，哪里是那回事啊！有多少仁人志士、忠良英杰冤死在胜者为王的屠刀之下，难道他们是贼寇吗？可是，还有多少后人在津津有味地赞美着并效仿着双手沾满正义与忠诚化身的鲜血的刽子手,这类刽子手是胜利者，是权力格斗的赢家。黎明很早就走出了这种观念的误区，他有一个追求真理的信念，这种信念压根儿就不依赖权力。特别是当雇凶杀人的事一出现在当今的政界官场，他马上与历史联系了起来。他发现，原来这是官场历史剧的重演，历史悲剧的再现，现代人在承传传统的丑陋与恶念，且有所发展和创造，当然，这是一种危险的发展和创造。他以为“钱念”的误区大多来自外来文化的影响，在市场经济猝不及防地降临之时，已经被西方人唾弃的金钱至上的观念，却被国人奉若神明，在这些人心
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