他给孩子取名叫沈嗣文。嗣，是延续的意思。文，是文脉的意思。沈嗣文。延续文脉的人。他把这个名字写在纸上，拿给朱莉安看。朱莉安不认识汉字，但她认识那个“文”字——沈念祖教过她。“文”，是文字，是文化，是文明。她看着那个字，点了点头，然后把孩子抱在怀里，轻轻地说了一句拉丁语。沈念祖听不懂，但他知道那是一句祝福。
沈念祖在美因茨的第七年，纺织工坊已经成了美因茨最大的工坊。
水轮从一台增加到了六台，沿着莱茵河的那条支流一字排开，昼夜不停地运转。工坊的厂房从一间破水磨坊扩展成了一片建筑群，包括纺纱车间、织布车间、染坊、仓库、账房、工人宿舍和食堂。工人从十二个增加到了两百多个，大部分是美因茨本地人，也有一些从附近村庄来的农民，拖家带口地搬到工坊附近定居，慢慢形成了一个小集镇。
镇上的人叫这个集镇“沈村”。
沈念祖不喜欢这个名字。他觉得自己不配用一个村子的名字来命名。但镇上的工人不这么觉得。在他们眼里，沈念祖是老板，是主人，是给他们工作和面包的人。他们不知道沈念祖是从哪里来的，不知道他怀里揣着《永乐大典》残篇从北京走了两年多、几万里路来到这里。他们只知道，这个人造了水轮，造了纺纱机，造了织布机，让他们不用再在田里刨食，而是在宽敞明亮的工坊里干活，按月领工钱，吃得饱，穿得暖。
这就够了。
陆禾在沈村的东头开了一家织坊。不是沈念祖那种大规模的、水力驱动的、昼夜不停的生产工坊，而是一家小型的、人力驱动的、专门生产高档丝织品的作坊。她雇了十二个女工，亲手教她们江南的织造技艺。从缫丝到并丝，从整经到穿综，从投梭到打纬，每一道工序她都亲自示范，手把手地教。她不懂德语，就用拉丁语加手势，比划着让女工们理解。那些德意志的女孩子笨手笨脚的，经常出错，陆禾从不发脾气，只是让她们拆了重织，一遍不行就两遍，两遍不行就三遍。
她织出来的绸缎，在美因茨的贵族圈子里大受欢迎。那些贵妇人穿着陆禾织的绸缎裙子去教堂做礼拜，一个传一个，不到半年，整个美因茨的贵族妇女都在打听：这种绸缎是从哪里买的？谁织的？那个东方女人叫什么名字？
陆禾的订单