“旧时代，教会需要与无数个分裂的意见不一的世俗政权周旋、妥协、争斗。新时代，您只需要与一个强大的理念相近的中央权威对话。这难道不是一种解放？一种力量的倍增？”
她稍微停顿，观察着教皇的反应。庇护十世似乎在思考，但并未打断。
“您担心圣座的声音被边缘化？不，恰恰相反。在顾问阁下的愿景中，一个辽阔的的帝国需要一个强大而清晰的道德指引中心。这个中心自然应该是圣座。”
“但这需要一种新的合作模式。不是敌对的政教分离，也不是中世纪的教权高于政权，而是基于共同最高目标的分工与协同。”
“国家负责现世的秩序、繁荣与安全，提供实现美好生活的框架与力量。而教会作为上帝赐予的牧灵权威，负责滋养灵魂、守护道德、提供慰藉。两者并行不悖，相辅相成，共同致力于在人间建立更符合上帝旨意的秩序。”
“这难道不是比现在这种教会与各种民族主义、社会主义、自由主义思潮无休止争斗、节节败退的局面要好得多吗？”
“难道不是比困在意大利这个民族国家里，为一个罗马问题与世俗政权纠缠几十年，影响力日渐萎缩的局面，更有前途吗？”
“？？？”
希塔菈描绘的图景宏大而诱人
一个强大统一的国家作为执行者和一个精神权威作为指引者，共同打造人间天国。
这巧妙地将教皇对教会生存和影响力的担忧，转化为了对更高层次影响力的许诺。
庇护十世陷入了长久的沉默。书房里只有古老的座钟发出规律的滴答声。
这位德国女人说的话……很大胆，甚至有些僭越。
她几乎是在重新定义政教关系，将教会置于一种…精神顾问和道德基石的位置，而将实际的权力和行动能力完全交给了国家，交给了那个她口中充满无限潜力的新秩序。
这很危险。这意味着教会将很大程度上依赖并受制于这个国家的善意与理念契合度。
如果这个国家的领导者改变了想法，或者其继任者并非如此思考，那教会将陷入极其被动的境地。
但是……她描绘的某些前景，又确实击中了庇护十世内心最深处的忧虑与渴望。
他亲眼目睹教会在现代世界的退却，面对民族主义、世俗化、科学主义的冲击，常常力不从心。
如果真能有一个强大的认同基督教价值观的世俗政权