关于这场丧礼不能丢了贾家体面贾府众爷们是达成一致意见的，可当薛蟠过来吊孝，提出他们家里还有义忠亲王老亲岁的棺材板时，不要再因为僭越而招祸的问题又被拿来议论了。
赖升管家捧着《通礼》对着众老爷说着：“众位老爷大爷哥儿们容禀！珍大爷，世袭三品威烈将军，礼制停灵‘五七’三十五日，一天不能多，少也也不好！蓉哥儿是五品龙禁尉，只能停‘四七’二十八天。这…父子俩灵柩同在正堂，难道二十八天一到，先把蓉哥儿请出去‘透透气’？”
贾代儒怒道：“都放着！以珍哥儿为主，停足三十五！蓉儿全当给父亲守灵了，没有儿子先出殡，父亲在出殡的礼儿，也算全了他们父子…呃…同堂停灵的情分。”
这议好了停灵天数，超度排场就成重中之重。赖升还用《通礼》说事儿：“禅僧六十五、喇嘛五十五、高僧五十四，全真道士六十打醮，法官道士三十”
“别念了！”周瑜摆摆手，一身大功丧服，长身玉立，眉宇间那股子挥斥方遒的英气，硬是把丧服穿出了几分儒将风采。
周瑜步履沉稳一把夺了赖升手里的《通礼》，怒道：“书是死的，可人是活的，尽信书不如无书，此次丧礼当然不能僭越，可也不能事事都按照《通礼》细扣，此等安排看似热闹，实则杂乱无章如同乌合之众。”
周瑜声音不高，却自带威仪，“超度亡灵，贵在心诚法专，岂在人数堆砌？况且府中正值多事之秋，更需调度有方，张弛有度。”
“禅僧不用多三十就好，专司‘倒头经’，分三班轮值，务必梵音清越，昼夜不息。”
“喇嘛也要不了五十，三十也就够了，打‘荐亡幡’，集中于午时阳气最盛之时做法，事半功倍。”
“高僧五十六拜‘大悲忏’，按‘周天’之数分七组，每日一组，自首七始至五七终，循环往复，方显虔诚。”
“全真道士三十打醮，法官道士十五行科仪，亦分班次，与僧众错开法坛区域，免生龃龉。”
“铁槛寺家下僧人，充作护持、洒扫、供应，亦可轮班加入诵经，以充不足，示不忘本。”
他条分缕析，调度清晰“总计僧道各约一百四十余人，与礼制相符，亦显珍大哥身份。
然关键在于‘序’！各司其职，轮替有序，方能气韵贯通，上达天听。