当时由于人口暴增，再加上土地兼并，许多百姓过着衣不蔽体的生活。为了讨生活，他们只好聚在一起形成组织，再加上对清朝的不满，最终形成了白莲教、洪门等组织。
而等到后来满清覆灭，进入民国时期，在那个波澜壮阔的革命年代，和联胜的前辈们也在其中扮演过极其复杂的角色，不少民主人士都加入过洪门。甚至在某些特殊时期，这里还充当过不少进步人士与革命先驱的秘密庇护所。那时的和联胜，骨子里还带着一丝朴素的政治抱负与民族气节。
然而，随着时代的滚滚车轮碾过百年的尘埃，那些曾经的宏大志向与满腔热血，早已在金钱与权力的侵蚀下荡然无存。到了二十世纪八十年代的港岛，脱胎于洪门的和联胜已经彻底演变成了一个以地域保护、血缘纽带以及纯粹利益分配为核心的秘密犯罪集团。那些曾经刻在墙上的“忠义”二字，如今更像是一种用来凝聚底层马仔、方便高层统治的某种陈旧的装饰品。
不过和联胜能在这么多年屹立不倒，甚至一直站在地下世界的最顶端，自然也是有其独特性的。其核心秘诀不在于它有多么强大的武力，而在于它那套独一无二的组织架构——元老政治与双年选。
在和联胜，话事人名义上是全社团的最高领袖，掌握着象征权力的“龙头棍”，可以调动全港数万名成员。但这个位置有一个硬性规定：两年一届，不得连任。
这套规矩的制定，一开始是为了公平。因为和联胜内部门头林立，谁当老大都不服众，索性采用这种轮流坐庄的制度，满足各方势力的要求。
但是发展到了现在，这套制度已经不再是为了所谓的公平服务，是为了保证权力的最终归属能够在以邓伯为首的那群退居幕后的“元老院”手中。因为这些早已不在江湖走动、每天在茶餐厅遛鸟喝茶的长辈，掌握着决定话事人人选的关键选票。
在邓伯这群老狐狸看来，绝对不能让任何一个区域头目因为实力过强而产生挑战“元老院”权威的野心。一旦有人表现出要“只手遮天”的苗头，元老们就会在选举中利用手中的票数将其无情地压制。
今年，又到了选举年。再过不到一个月，就即将迎来两年一度的新一轮龙头大选。因此和联胜这两天的气氛很是微妙。