“秦兄，不知对‘天成’之论，有何高见？我等方才商议，可引庄子‘庖丁解牛’、陆机‘文赋’中‘观古今于须臾，抚四海于一瞬’等为例，强调灵感忽至、妙手偶得之境界。”
秦浩然睁开眼，目光清亮，并未直接回答，而是反问道：
“赵兄高论。然则，若反方以‘贾岛推敲’、‘杜甫语不惊人死不休’为例，强调‘苦心’为‘天成’之基，吾等当如何应对？须知，庖丁解牛，亦乃‘十九年’之功后，方臻‘以神遇而不以目视’之境。若无此‘苦心’积累，‘天成’之妙手，从何而来？”
一语点出了正方立论可能存在的薄弱环节——将“天成”与“苦心”完全对立。
赵睿闻言一愣，方才与众人商议，光顾着堆砌天才典故，确实未曾深入思考对方可能的攻击点。
仔细打量了一下眼前这个衣着寒酸却气度沉静的少年，收起了一丝轻视，沉吟道：“秦兄所言……确有道理。那依你之见？”
秦浩然平静道：“我方之‘天成’，非指凭空而得，乃指厚积薄发后，那‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的豁然贯通。
是‘读书破万卷’后，‘下笔如有神’的那份‘神’助。可将‘苦心’视为土壤积累，而‘天成’则是土壤中自然生发出的灵秀之花。
二者并非割裂，而是循序渐进之过程，只是我方更强调那最终‘贯通’与‘神助’的质变一刻，其难以言喻、仿若天赐的特性。”
这番论述，角度新颖，逻辑严谨，既守住了“天成”的立场，又巧妙地将“苦心”包容进来作为基础，避免了被对方攻击为“空中楼阁”。赵睿和其他几位正方学子听得眼中异彩连连，再看向秦浩然时，目光已大为不同，那份疏离感瞬间消散，取而代之的是惊讶与折服。
赵睿忍不住赞道：“妙啊！秦兄高见。如此一来，我方便可立于不败之地。” 其他几人也纷纷点头，开始围绕秦浩然提出的这个核心思路，重新调整和丰富各自的论据。
一个时辰的准备时间很快过去。辩论正式开始，由反方率先陈述。
反方六人依次发言，果然如秦浩然所料，大量引用“韦编三绝”、“凿壁偷光”、“吟安一个字，捻断数茎须”等强调刻苦努力的典故，力图将“文章”完全归于“苦心”经营的结果。
那个