“你这是诡辩！”
“莫要学纵横家巧舌如簧，混淆黑白！”
林墨嘴角上扬：“那你就继续听我往下说。”
“古时候，人少而物、财多，所以不相争，即便没有律法，也可民安。”
“现在的人，男人三妻四妾，子嗣众多，人多了而物财少，故而相争，就算是现在律法完善，该争还是要争。”
“正如坊间常戏称：世子之争速来如此，不是你死，就是你死。”
“因此，古人轻视物财，绝不是因为他们本身就仁义，而是自己富裕。”
“诸位再瞧瞧现在，十年寒窗苦读，无非为了官权二字，敢问钟大人，可舍得自己头顶这顶官帽？”
钟良瞪眼道：“你要说便说，少夹枪带棒！”
林墨：......这怎么还急眼了呢......
“咳...我之所以要说这么多，就是想告诉诸位。”
“事因于世，而备适于事，就是说，政事要紧跟时代的变化，一应措施要实事求是的来制定。”
“如果在战乱的时代，你还用宽大仁义的律法去治民，形同自戕。”
“如今，儒墨两家都在歌颂先王之博爱。”
“儒家讲仁爱，从忠恕之道推己及人，从爱己爱亲到爱众生。”
“墨家讲兼爱，也就是同时爱，要爱就一起爱。”
“儒家更是讲君君臣臣、父父子子，说君臣之间可如父子之间亲密无间。”
“真父子间尚且常争论，父常判子，子常叛父，更何况君臣之间。”
“由此可见，只凭仁爱治国显然是不可、不妥的。”
“孔丘圣人要求天下百姓都想他这样仁爱，显然是不可能的。”
“此乃灭人之天性。”
“民者，向来屈服于权势而鲜有被仁爱感化。”
“一顽童，父母言传身教，恩师责令教改也无济于事，这时候地方上的官吏拿着煞威棒去擒拿他的时候，他便会洗心革面的认错，就是这个道理。”
林墨拄着腮款款而谈了许久许久。
“儒生高谈仁义高于法度，一旦世人信了这一套而废除刑法，那么世人便知，只要身有虚名，便可凌驾于法律之上！”
“至于墨家游侠，呵，百姓遭遇欺压，便找私剑伸张正义，而不寻官府裁定。”
“逞凶斗勇，以彰其名而犯五官之禁！”
“若一个人私自的规矩大于朝廷的法度，那君王成了什么？”