我说：“将自身视作工具的人，怎么可以理解自身的悲剧究竟来自何处？”
“而既然无法完全理解自己痛苦的来源，仍旧坚持着忍者的制度，那走什么路其实都一样，不会存在世界和平的真正结局。”
“忍界毫无希望。”
月之眼是其中看起来最有希望的一条路，至少无论在月之眼前，世界上多少痛苦绝望不甘，在月之眼给予的梦境里，都能消散些许。至于醒来后，醒来后如果会有变化，那大概还在月读世界里。
我的理念对他称得上极端吗？
他的表情告诉我，还不够。
我充其量是在告诉这位忍者，我是他曾经猜测的前者，因为面前没有出路，所以放任了其他人在理想的路上行走。
他的推测里，我的道德没有太多下降空间，无论是我说我喜欢看忍者的痛苦也好，还是将月之眼说的不值一文也罢，也没什么作用。起作用的是他认为的我的痛苦，这点，他认为他最初将我想象得太过理智了点，没有考虑到我的痛苦起始的时间点不在神无毗桥之战。
我不是在神无毗桥失去了一切，我是渐渐失去，直到神无毗桥彻底一无所有。痛苦不是骤然而至，悲剧也不是毫无预兆的发生，我是时时刻刻感受到失去的痛苦，眼睁睁看着悲剧走来。
这个世界不容许一个清醒又无能为力的人。
带土想象的最糟糕的一个可能是他被我跟宇智波斑合伙做了局，也没想过我根本不适合成为一个忍者，最初也无法接受自己是为了杀人而在训练自身。
我：……
对不起，我不该试图告诉他一个正常人眼中的世界的，试图用这种方式将自己同他的投射剥离。
如今我成了不正常的那一个。
不想杀人，不想为委托人献出生命，也不用跟一个人熟悉一点就看着对方死在任务里，身边小孩是小孩，大人是大人，人与人之间没有深重的隔阂，大家友好相处，世界上没有战争……每一条都是普通人对生活朴素的愿望，是合理诉求，也是每一个人应当拥有的人生。
带土从中听到的是我自出生有意识后就开始的痛苦。
理想倘若不能被摔碎在地，便不能称之为理想？
是吗？
否则他怎么会理解成我口中应当存在的世界是我痛苦的倒影？
这不是他们的痛苦吗？
持续了那么多年的仇恨，勉强终止后求来的和平不过短短几十年，在最强者死去后，和平脆弱到如今已经出来了