孟川微微点头，继续往下看。
引动天地灵气的第一步，是以元婴为媒介，将神识延伸至体外，感知周围灵气的流动。
这一步看似简单，实则最难。
神识是修士的触手，但它天生适合探查有形之物，对无形的灵气反而迟钝。
这需要日复一日的练习，才能让元婴与灵气建立起稳定的联系。
第二步，是在感知到灵气之后，以神识为绳索，将那些灵气牵引，汇聚于即将施展的术法之中。
这一步的难点在于，灵气是无形的，且时刻在流动，如同一条奔涌的河流。
你不能强行拦截它，只能顺势引导。
引导的每一个细节，都大有讲究。
第三步，是在引导灵气的同时，以元婴为核心，将自身的一丝灵力注入其中，作为火种，引导那团被牵引而来的灵气，使其按照术法的需要转化为特定的形态。
这一步最为关键，也是最能体现修士对灵气操控所在。
孟川将这枚玉简从头到尾读了三遍，将每一个要点都牢牢记在脑中。
然后他拿起那枚《五行灵气变化详解》。
这枚玉简是一位鬼谷前辈留下的，洋洋洒洒数万字，将金、木、水、火、土五种灵气的特性、流动规律、以及如何精准地分离和引导，写得极为详尽。
孟川逐字逐句地读下去，越读越觉得精妙。
木灵气，生机盎然，流动缓慢而温和，如同春日里的暖风。
它对修士的神识最为敏感，最容易引导，也最容易掌控。
火灵气，炽烈暴躁，流动急促而紊乱，如同脱缰的野马。
它最不稳定，最难引导，但一旦掌控，威力也最大。
水灵气，柔韧绵长，流动平缓而持续，如同山间溪流。
它最稳定，最适合作为练习的起点。
土灵气，厚重沉凝，流动缓慢而沉重，如同大地的脉搏。
它最迟钝，最难感知，但一旦感知到，便最好操控。
玉简的最后，那位前辈写道。
单灵根修士只需感知一种灵气，勤加练习，三五年便可精通。
多灵根修士则需同时感知多种灵气，且要精准地将它们分离，不让它们互相干扰。
这一步极为艰难，往往需要数十年甚至上百年的打磨。
孟川放下玉简，闭目沉思。
他是四灵根，缺金灵根，对木、火、水、土四种灵气都有亲和力。
这意味