妈祖信仰，在二三十年前，就已经开始在福建一带流传，不过距离国家层面的承认，大抵还需要七八年后，宋徽宗赵佶赐予「顺济」庙额开始。
此时的妈祖，应该还属于地方的神灵，不被国家承认。
眼前这个薛公素，毫无疑问是一个妈祖的信仰者，遵从神谕，然后认真考虑过，所以才来找自己。
他虽然对美洲大陆的存在半信半疑，可依然决定冒险，来汴梁寻找消息。
这世界上有没有神，吴哗并不清楚，他本来是个无神论者，现在大抵也是。
可是他能在这个地方，与历史上的人物交互，本身就是一种玄学。
所以吴哗对于冥冥中的神明，还是存在一点尊重。
当然，他并不认为薛公素是个狂信徒，他看到的是吴哗所言带来的利益。
福建人从来不缺乏拼命和冒险的精神，薛公素也是如此。
在薛公素的讲述中，吴哗明白了这个人的目的。
一来，他想为妈祖求一个出身，也就是为自己的信仰正名。
这件事不难，也就是吴哗一句话的事，作为后世之人，妈祖是那个时代少有的还有流量的正神，甚至超过许多道教的神灵。
薛公素提起这件事的时候，本身有点忐忑，因为吴哗是道士，现在的林默娘娘，可跟道教不是一路。
不过随著吴哗默默点头，这件事算是定下来了。
二来，薛公素的私心，吴哗也是知道的。
不管有没有美洲，他参与这件事，都有巨大的利益，他以前的贸易多以东南亚和阿拉伯一带为主，日本和高丽虽然也有涉猎，但却相对无力。
这家伙心头的打算是，想要资助大宋出海并加速其进程，有美洲自然好，他可以跟朝廷一样很快掌握这条海路。
如果没有，他好像也可以借助朝廷的力量，去为自己打通新的航路。
主动提出跟朝廷合作，在这个士农工商阶层分明的世代，这个想法简直胆大包天。
只能说，薛公素真的就是将福建人爱拼才会赢性格，发挥得淋漓尽致。
合作，让出海提前？
吴哗发现薛公素的出现，带给他的惊喜太多了。