但朱由检却看不到什么英才，他看到的十个里面九个都是书呆子。
八股文没什么好介绍的，命题出自四书五经原文，然后再遵从朱熹写的《四书章句集注》来答题。
答案有严格字数要求，且文法上也有严格限制，必须对仗工整。
这就导致学生们想要拿高分，必须皓首穷经、耗费一生的精力来研究朱熹的思想，再研究那些无用的格式。
可这些东西对于实学和做官屁用没有。
至于禁锢思想、败坏人才之类的批判更是多如牛毛。
当年老朱和刘基之所以要以程朱理学统一意识形态，主要就是从思想根源上杜绝反叛，巩固中央集权。
毕竟按朱熹那套存天理，灭人欲的思想理论，所有人都要重气节、讲道德、守规矩，这种思想禁锢简直是为朱元璋量身定做的。
整天读这种书，再研究字句，就算考出来了十个也有九个是书呆子。
不过要说八股文一点好处都没有，倒也不至于。
古代科举看似公平，可实际上也不尽然。
推行八股以前，考的是诗赋和策论，这种并没有统一标准，谁上榜谁落榜，全靠考官个人喜好，附和考官思想的就上榜，和考官思想相悖的就滚蛋。
再加上学阀派系，以至于徇私舞弊，门第特权极为严重。
推行八股文以后就没那么多争议了。
大家都按着朱圣人的思想来答题，只要把八股文写好了，管你老师是谁，管你什么出身，都能当官。
根据何炳棣先生的统计，明代进士平民（三代以内无功名）出身率在百分之五十左右，尤其是明初（洪武——成化），最高近百分之八十。
再朱圣人的恐怖思想阴影下，管你是皇亲国戚，还是门阀士族，所有人都是一张纸一支笔，三天时间答题。
写得出来就是鱼跃龙门，写不出来就滚蛋回家。
永乐年间的杨士奇、正统年间的于谦、弘治年间的王恕、李东阳，乃至嘉靖年间的严嵩、高拱、张居正或是寒门、或是军户出身。
除此之外，八股文虽说禁锢思想，逼得人研究文法、斟酌字句，可真要是研究透了，这东西堪比焚诀。
但凡能高中者，诗词歌赋信手拈来。
顺带一提，明朝的官学制度也是中国古代教育普及的顶峰。
朱元璋在洪武二年定下铁律：治国以教化为先，教化以