在镜湖本源之力的滋养下，她的神识如同展开的镜面，将那些破碎的记忆重新映照、组合。经过长达半日的潜心梳理，《赵氏心经》的全貌终于在她意识中完整呈现。
这部被赵家奉为立族之本的无上功法，实则是一部精密而残酷的“窃神契约”。
其内容分为三卷九章，每一字每一句都依托于天地镜镜灵，将赵家的傀儡之术朝着神祇的方向不断延伸。
首先是心经的上卷·镜纹篇。
开篇便道：“镜者，天地之眼，万物皆可映。然镜有两面，正为实，反为虚。赵氏子孙当以血为引，以魂为契，刻镜纹于丹田，筑镜枢于灵台......”
此卷详细记载了如何在体内凝练"镜纹"。
这些镜纹并非普通符文，而是微缩的机关阵列。修炼者需要将自身与镜灵建立初步联系。这种联系通常来说就是修炼者的外部，皮肤、肌肉，肌肉等。
在建立联系后，修炼者应在丹田构建三百六十个镜纹节点。这些节点十分重要，他们关系着修炼者对于傀儡术的连接与沟通。
到达了这一步，新版的《赵氏心经》才算是真正入门。也正是从这时开始，赵家原本的傀儡驭术被彻底推翻，依靠着天地镜强大的本源之力，在修炼者内部培养傀儡，使其相当于与修炼者融合，达到生理和心理上最大的配合率。
这一点就和杜若晴修炼的《鲁班经》，在功法的最后部分，同样都写出了，以身体为傀儡，舍弃痛觉，舍弃生理，超脱飞升的神奇之事。
只是杜若晴并不信这些， 所以，她修习到中间部分：将活人制傀，将死人制僵，便停了下来。并不是她没有能力继续修习下去，只是她觉得擅自改造自己的身体，风险太大。
这些镜枢机关以血脉之力为动力，以灵识为操控，在体内构建起一个完整的“周天之阵”。
当所有节点贯通之时，便能在修炼者体内形成一座无形的镜域，其最大的功效就是窃取天地镜散逸的本源之力。杜若晴注意到，这些机关的构造原理与《鲁班经》中的“机巧篇”颇有相通之处，但更加阴毒诡谲。
紧接着是中卷·心狱篇。
从这一篇开始，修炼者要做好心理准备，进入镜湖，直面镜灵那狂暴的本源之力。只有强行吸收本源之力，与镜灵的联系更近一步，才能