方明安闻言顿时有些不好意思地挠头，“是的，如您所言，我在剑道方面的天赋实在是不值一提。我想，若是想要长远发展，还是要尽早考虑更换更适合自己的武器。”
他倒不是说不会用剑，目前他的身后背着的还是昭华宗统一发放给弟子的长剑，平时练习和交手时用得也都是这一把剑。
他目前只能做到熟练使用一些固定的剑招，但很难有灵活运用于实战的能力。这或许是因为实战经验的缺乏，但是一直以来都肩负监督外门弟子习剑的柏青曾对他的剑术做出锐评：
“若是将你手中的剑换成刀、棍，效果都不会有太大的变化。”
剑修习剑并不单纯是选择了武器，对于修士而言这是对于自己所行之道的选择。而之所以要有剑修、医修、器修等这些刻板的分类，主要还是因为大部分修士在入门时其实对于自己将要修的道并没有一个明确的目标，而选择一个现有的固定的修行目标，比起修士去自行摸索许多年还入不了门要高效的多。
昭华宗的剑修众多，一方面是因为开宗祖师郎木秋本身就是个剑修，教导他的几个弟子自然更多的是剑修方面的经验，久而久之这个习惯也就覆盖了全宗门。而像柳双飞这种“带艺拜师”的弟子毕竟在少数，不仅自己受到排挤，也只有自己的直系弟子徐衣才能习得真传。
这种某种程度上来说也是因为昭华宗建立时间较短，而像五-大宗门中的凌云宗、妙宸天宫就是典型的人才云集，各道都有所涉猎。
但也并不是说只走单一一道不好，像五-大宗门中的大梵天寺和灵犀剑府就是将佛法和剑道走到极致，招收弟子时也更看重在这两道的机缘和天赋。
另一方面则是剑修在修真界中本就很普遍。无他，只是因为习剑的门槛没有其他方面那么高，便于普及。而剑道的道义简单，许多人学的多了自然而然就能顺势而行。
因此方明安也并非完全无法走这一道，不过是因为他是难得一见的天灵根，所有人都不希望他将就罢了。
境界较低时其实并不需要讲究这些，之前也提到过，炼气期其实大多就是会使用灵力和部分法术的武者，天赋之间的差距并不会太大，反而经验才是能够起决定性的因素。
喻君有时候都在感慨，这个世界修士对于修行之道的选择难度不亚于填报志愿和择业，能学和学得好完全是两码事，甚至有许多人是在四处碰壁后才最终找到了适合自己的道。
当然，以上论述的都是道，一个修士最好是能够坚定地选择一