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    “对的,小鹿。当描述一个更美好的世界时,人们想到的往往是自己的位置。预设的偏见和认识的偏差扭曲了政治思维。正义论理念,以两个原则为基础:自由与平等。所有理性的人都会接受这两个原则。
    第一个是自由原则:每个人都应该享有一系列不可剥夺的基本自由,比如信仰自由、选举领导人的自由和广泛的言论自由。这些自由非常重要,即使限制其中一些自由能够改善大多数人的生活,也不能超越保护这些自由的重要性。
    哲学应该真正改变我们的生活方式,而不仅仅是改变我们如何讨论生活方式的改变。哲学是好东西,绝非阳春白雪、象牙塔,决非曲高和寡,曲高和寡、五迷三道的不是哲学!
    如果你的大脑是一个程序,现在它在你颅骨内湿漉漉的脑组织中运行,说不定在未来的某个时刻,它会在一台锃亮的大型能计算的机器里运行,或是在芯片中运行。
    如果在超级智能计算的机器的帮助下,你大脑中的功能连接都能一一梳理清楚,那么也许有一天,死亡之后的永生将成为可能。
    你的大脑可以被上传到一台会计算的机器里或芯片中,它可以在你的身体被埋葬或火化之后继续长久地工作。”
    “波波老师,我们应该如何更好地活着?”
    “既展现人性、又遵守道德地拥有时间、钱、认知而生存活着。”
    “什么是道?”一阴一阳就是道。”
    “现实是什么?”
    “现实就是人类主观感受到的客观世界。现实的本质就是人要知人性、适应自然和国家、社会,物竞天择、适者生存。
    我不断挑战人们普遍持有的看法,随时准备挑战身边人的不同观念,积极参与公共讨论。如一国的政治腐朽黑暗,这种政治的实质就是‘你’可以无所不为却逍遥法外,法就是‘你’制定的。
    如今,哲学并没有被用来挑战我们所钟爱的种种信念并促使我们思考,而是被拉来加入自我陶醉的合唱。”
    王小波喝口浓郁果香且丝滑的筠连红茶,咀嚼着一片茶叶道:“小鹿,我观察发现,想要在所有事情上都发誓许愿以良善自持的人,终将在恶人环伺中走向灭亡。
    人们不可能为了寻求任何意义上的正义而超越自我保存。获取也许是君主们的本性,但却不是共和国的本性。革新可以是渐进的、持续的。小鹿,你切记啊!”
    “波波老师,我一个快要下海的书虫有什么记不记的?”“你和我的梦中对话,将来对你有用的。”
   

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