后世佛子当知：
易筋之髓，不在力强，而在悲智双运；不在速达，而在戒定慧三学圆融。
心与法性相应，方是真修行。
——天竺比丘菩提达摩结集于少室洞中
时间一点一滴地流逝。
耗费整整一日光阴，裘图终于将易筋经中的实用部分参悟得差不多了。
内力提炼与对应周天导引之法自是抛弃，毕竟内功难以改修，且易筋经未必比辟邪魔功更适合自己。
书罢搁笔，裘图已将可融入自身修炼的部分整理完毕。
需要修炼的有三部分——
一、丹心秘法，气血同炉。
以独门心法配合深层意念，观想并引导丹田产生与心脏节律相呼应的自主搏动。
这不是肌肉收缩，而是真气凝聚、神意驱动的能量泵。
丹田一搏一舒之间，如同第二心脏，产生强大压力差，极大辅助内力的吞吐、压缩与循环。
同时，这搏动能通过内气联动，适度刺激肉身心脏，加速跳动、增强泵血之力，从而激发人体生机，促进气血旺盛。
最终形成内力与气血共同奔流、相互滋养的宏大景象，周身一切乃至经脉在二者共同冲刷下，成长与强化的速度远超寻常方法。
二、药拓脉径，被动坚韧。
修炼之初，需服用秘传洗髓汤。
其药力不增内力，专用于软化、滋养经脉壁，增强弹性与可塑性，但会暂时削弱其自主收缩之力。
此时经脉如同失去自主力量却极具弹性的管道，全靠丹田搏动产生的内力洪流进行被动扩张与收缩。
每一次丹田收缩泵出高压内力，经脉被迫扩张；每一次丹田舒张抽吸内力，经脉被动回缩。
这过程如巨浪日夜拍击礁石，经脉在反复锤炼中虽是被动，却逐渐变得宽阔、坚韧、强固。
三、意脉初合，动静由心。
待经脉强度、容量与灵性大增后，修炼者可初步以秘法配合意念引导经脉自身进行微幅运动。
当丹田收缩、泵出高压内力欲发动之时，意念引导经脉同步收缩，变宽阔河道为狭窄深涧，极大增强内力喷射的速度、冲击力与穿透力。
当丹田舒张、欲抽回气或纳新力之时，意念引导经脉同步扩张，增大容量，增强抽吸与蓄能之效。
何为易筋？
禅宗之法，动中求静，静中寓动，不取不舍，是名易筋。