算是明哲保身罢。
自然，天子曹叡对此颇为不满。
因为周宣的预言跟没说一样，但凡稍微了解夏侯献、秦朗等性格的人，都能猜到未来二三年之内他们也不会被自己罢黜。
所以他也责令，让周宣尽可能说得明确一些细致一些。
周宣满心无奈。
他明明是解梦的方士啊！
怎么敢轻言相面呢？
且诸如曹肇、夏侯献等人是什么身份啊？
他要是得罪了被记恨了，不就是为宗族家小招来祸事了吗？
当然了，他也不敢不继续往明确里说。
不然就是祸事在眼前。
缘由，乃不管是占卜、相面还是解梦的方士，都通晓世故人情、时刻关注着时局。
他知道天子曹叡的子嗣已然丧尽了，就连文帝曹丕这一系的子孙都很少了。在这种情况下，曹叡让他对宗室与谯沛元勋相面，其背后的意义不言而喻。
也让他不敢有半分违背。
天子曹叡是尊老、颇为敬老臣没错。
但那是对社稷重臣而言。
自他继位以后，不乏有身份低微的近臣近侍因为各种理由被他处死，其中可没有因为年纪大而幸免于难者。
故而，周宣在经过深思熟虑后，便根据各人的性格做出了预言。
对，不是根据面相。
如评断曹肇时，他声称曹肇颇有才华，允文允武，但因为少小富贵而不乏自矜、行事略显张扬，若能况之大度、守心笃行，日后未必不可为国之砥柱。
行事相对低调了一些的夏侯献与之类同，相差不大。
而对曹爽的评断，则是为人谦逊、躬亲笃行，颇受公卿百官所喜，但为人似是没有什么主见，假以时日或可为萧规曹随之选。
对秦朗的评断比较高。
声称他为人谨小慎微、通情达理，不谄媚于上、不恃宠而欺下，但缺陷也正是太过于谨慎，凡事不敢争先，日后或是当为循旧之臣罢。
评断完这些人后，周宣还特地伏地请罪了声。
再次声称自己只是对解梦略有心得，难以相面之术，而且《孟子》有云“居移气，养移体，大哉居乎”，所以他所做的评断不可当真，只可为参详。
这次，天子曹叡没有再为难于他。