许多人都将邸阁空虚，归于先前曹真伐蜀与司马懿在陇右御蜀的损耗上。
但天子曹叡心中明白，屯田制逐渐崩坏才是罪魁祸首。
所以，他才让镇守荆襄的夏侯儒以守御屯田积谷为上，并令司马懿在雍凉广开沟渠、务必要做到戎卒自给自足。
而他方才意在取满宠第三个方略的缘由，就是想让淮南战线也能做到戎卒自给——
在夏侯惠的上表中提及具体谋划了。
他在上表中，也如满宠一样将关乎偷袭皖城的前因后果以及利弊细细说了一边，也谏言了或破城虏民而归、或顺势占据皖城谷地的两个选择。
但与满宠不同的是，他对破城虏民而归这个选择言之寥寥。
仅是以“贼吴恃前番石亭之战，以我魏国淮南兵马寡少、不复有攻伐之力，如若我军趁其不备而掩袭，必可功成而归也”之言便带过了。
而在如何占据皖城谷地这个选择上，以及占据这片谷地后能为魏国带来的裨益上，他言之甚详。
他觉得守备这片谷地不失，魏国只需以八千精锐戎兵常驻即可。
但士家的数量至少需要两万以上。
且为了让这些士家能奋勇作战、在贼吴日后反扑中力保城池不失，他建议庙堂能给予士家梦寐以求的放籍。
仍是依着秦国时的隶臣赎身制度，在先前临阵有斩首之功可赎家小的定论之上，再附加恩诏：只要皖城谷地不被贼吴夺去，所有戍守的士家每服役两岁皆可以赎家小一人归入民籍，且画田亩予之。
若有阵亡者，不管服役多久皆特恩其家小一人归民籍。
自然，庙堂予厚恩赏重，也会对应的制定严法苛律来约束与惩罚。
乃是建议在临阵逃脱、不尊号令皆斩之的常规军法之外，还要增添守土不利的问责制度。
如吴兵化整为零以小队频繁来侵扰时，每被毁多少田亩而护田的士家需要斩杀多少吴兵方可免责；每个戍守点被焚毁，驻守的士家需要杀伤多少吴兵方可无罪；尚有贼吴大举来围城攻打时，士家必须要坚守城池半年不失，方可让在后方的家小不被连坐！
是的，坚守半年，而不是魏军律规定的百日。
这种问责制度，可以看出夏侯惠几是照搬秦国变法后的军律了.
但天子曹叡觉得可以推行。
因为这种奖励与问责机制，也是摸