他知道这类小门派如今盯上儒剑派，不是真心求道，而是看中了最近传出的“以文演剑”成果。一张符，耗材不过几文钱，却能在危急时刻救人性命——这对资源匮乏、传承断续的小门派而言，无异于雪中送炭。但他们想要的，从来不只是帮助，而是捷径，是跳过积累直接摘果子的权利。
偏厅里静下来。
门外传来扫帚划过青石的声音，一下一下，节奏平稳。那是老仆陈伯在清扫庭院。他在儒剑派三十年了，每日清晨五鼓即起，风雨无阻。王砚书曾问他为何坚持，他说：“地干净了，人心才不会蒙尘。”
这话听着朴素，却深得儒道真意。
王砚书低头看了眼桌角堆叠的几份拜帖，都是今早送来的。墨迹新，纸张质地不一，有的用的是普通麻纸，粗糙易破；有的则是带暗纹的贡纸，触手生凉，显见来者身份不同。每一张都压着一块小石镇纸，防止被风吹走——这是记事弟子的习惯，细致入微。
他伸手拿起最上面一张。
落款是“云阳书院”，三个字写得方正稳重，笔力内敛，无雕饰，无锋芒，却自有筋骨。这是一家专攻经义的修文门派，不算大，也不小，在周边七郡有些声望。他们愿意派出五名年轻学者前来研习“三阶九步法”——这是儒剑派为初学者设计的才气引导体系，讲究循序渐进、知行合一。
更难得的是，他们提议每季举办一场公开辩道会，探讨儒家经典与修行结合的可能性。
王砚书把帖子翻过来，背面空白处写着一行小字：“愿共探文道之实，不拘门户之别。”
字迹不大，却透着一股沉静的力量。
他盯着这行字看了片刻，嘴角略动了一下，不是笑，也不是冷，只是某种认可，如同在茫茫大海中航行许久，忽然望见了一座指引方向的灯塔，像是在荒原上忽然看见了一株挺立的松苗。
随即提笔在边上批了一句：“可设双轨，各自保留核心课程，辩道会定于季末，地点轮换。”写完吹了口气，让墨快些干，然后搁在一旁。
笔尖落下那一刻，他脑海中闪过十年前的一幕：自己还是个寒门学子，背着破包袱站在某大宗门前求学，却被守门弟子讥笑“布衣岂配问道”。那时他跪在雪地里整整一日，无人理会。最后是一位游方老儒将他带回山中，教他识字、读书、养浩然气。
“文之道，不在高台之上，而在人心之中。”老人临终前说。
如今，他成了别人眼中的“高台”。
但他不想做让人仰