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并且在交界处出现了一个完全不属于魔力体系的灵力场。第八页的第一段记录就是在那天晚上写下的。
    大道寺镜,四年级,灵力持有者,不属于库洛里德体系。能看见库洛牌残留的魔力痕迹,处理速度比他快,而且不伤地脉。她的灵力输出方式和李家风水术完全不同,更接近日本本土的修验道灵力体系,控制精度比他见过的任何同龄人都高。她第一次在他面前展示灵力时是在雷牌被收服那天的操场上,她在旧游泳池排水管旁边用掌心贴地,灵力从手掌涌出来分成好几股,精准地覆盖在每只被雷牌震到的地缚灵身上。那些灵力细流几乎无声,力道柔和却持续不断。他当时站在铁丝网外看得格外清楚,每一股灵力的流向都恰好到达对应灵体的位置,没有一个多余的波动。他以前只在香港翻祖父的资料时见过这种修为——那是平安时代以前的本地传承,完全不同于任何现代门派,是一些只存在于地方神社和老家族口耳相传里的古老术式。
    她每天都在写善后记录,用不同颜色的墨水标出每张牌造成的灵脉波动类型,红的是地脉震动,蓝的是结界破损,灰的是灵体惊吓。每个灵体在她那里都有名字和习性,银杏树下的老奶奶会在傍晚跟围墙那边的树精聊天,音乐教室的钢琴女生弹巴赫,天台的男孩膝盖上有枚创可贴,旧游泳池排水管里有只水獭,雨季过后需要加固防水结界。她对这些灵体的了解程度超过了对同班同学的关注,知道树精喜欢晒太阳,知道老奶奶在风大的夜晚会敲树干,知道钢琴少女最讨厌广播室的喇叭声。他能从她的笔记里看出她记录灵体时有一个习惯:总是在写完每一只灵体的名字后空半格再写下对应的习性,偶尔在旁边画一小幅草图,枝丫的弧度和她平时在走廊上停步看树时是一样的。他的观察对象之中,她是唯一一个在记录中不是先写库洛牌,而是先写灵脉的人。
    那天他在杂物区回收箱旁边问她灵力是不是从小就有的,她回答时的语气和回答“不起眼的同班同学”时一模一样,表情很淡,但说的是真话。他没有继续追问灵力来源,只是确认了一件事——她从一开始就知道自己和他不属于同一个系统。她没有回避他的观察,也没有主动解释什么,只是在每次雷雨过后出现在灵脉受损的区域做她该做的事。“你的灵力在收不住的时候会留下残余”——她跟他说这句话时正在把空纸盒扔进回收箱,语气和提醒走廊值日生关窗差不多,连眼皮都没抬。但这句话在他之后每次过度压制魔力时都会想起来。那些残余外溢的魔力本由他自己在回住处后用李家风水术一点点疏导出去,自从

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