就在麋威心急火燎赶往长安的途中，邺城铜雀台也爆发了一场激烈的舌战。
战争首先由著作郎赵俨挑起。
赵俨指出东观自设立之初，便是安置在洛阳南宫的上东门。
如今季汉虽然跟前汉一样以长安为国都，但既然东观之制如故，那诸史、郎也理应迁移到长安的宫城之内。
而不该被囚困于邺城的铜雀台内。
须知在季汉，邺城只是河北的重镇，连陪都都算不上。
毫无疑问，赵俨这个建议迅速得到了大量曹魏旧人的支持。
甚至有部分从各地慕名加入的学士，也有类似的想法。
毕竟距离天子越近的地方，越能攫取名利权势。
谁真的甘心一直待在漳水边上穷究经典啊？
真以为人人都跟尹默、谯周这些奇一样，一整天坐在案前痴读经书，乃至于欣然独笑，以忘寝食？
而随著年末上计的时节来临，年关将至，观内又渐渐起了集体上书天子，将东观迁入关内的议论。
作为东观名义上的两位主吏，左祭酒陈群，右祭酒尹默。
不得不将众史召集一堂，共商此事。
众人落座后，座次也是左右分明。
陈群作为故曹魏三公，颍川士人领袖，身边多是曹魏旧人，以及河南河北等地的学士0
因这些地方大致是先秦的三晋之地，所以私下被戏称为「晋党」。
而尹默的名气虽然比陈群逊色一些，但毕竟是当今天子在东宫的师傅，又曾师从大儒宋仲子，在荆益二州大有名气，所以身边同样聚集了不少如谯周一般的荆材楚士。
于是被戏称为「荆党」。
荆晋两拨人一上来便有了针锋相对的意味，吵得不可开交。
倒是为首的两位祭酒，面色沉著，都没有首先表态。
这时谯周见赵俨舌战群儒，无人能敌，一时技痒，便主动上前应战：「赵伯然说东观制度之初，在于洛阳南宫的上东门，窃以为不然。」
「置史注记国事的制度，商周二代便有之。」
「如商纣王有史官名辛甲，曾经七十五谏而纣王不听，于是弃商从周，为周之太史。
「」
「周王封辛甲于长子，其地大致在如今的上党郡长子县。」
「彼处与周王都城隔山跨河，相去何止百里？」
「但这妨碍辛甲倡导百官针砭国君得失，成为一代良史了吗？