微咳一声，道：「尹公说了楚，那我就说说晋。」
「众所周知，赵魏韩三家分晋，其罪在于智伯不智，但根源却在于晋君被六卿架空，于是政出私门，大夫越位，班次失序。」
「方今我朝相权独重，而上下服膺，无所不从，乃是因为贤者在其位。」
「但将来呢？」
「若后继非贤，如此权相，岂不是又成了某家独肥的囊中之物？」
「故此，名与实，当有所对应，有所制衡，不可含糊。」
闻得此言，晋党声势再起不提。
尹默和谯周一时面面相觑，又感叹这世道果然变了。
否则陈群这些曾为门户私计而奔走的魏故吏，为何在彻底失势之后，为了将来子孙前途，公然提出反对政出私门，平衡朝堂？
这算怎么回事？
今天的我反对昨天的我？
斩吾见我我非我？
只能说这人的立场啊，会跟随自己所处的位置的改变而改变。
只要朝廷法度始终不使一门一户独大，那今日之高门，未必不是来日之寒门。
反之亦然。
所以抛开这往日种种恩怨不谈，对方此言确也不无道理。
秦汉以来，为何宰相总是空置，以三公代之？
三公何以渐渐虚职化，终于事归台阁，以至于执宰者必须外加一个「录（领）尚书事39
才能真正参与国事？
都是防私的手段而已。
于是场间再度陷入热议。
但说来说去，无外乎还是麋威晋位太傅，或者与诸葛亮左右称相这些说法。
就在话题渐渐陷入无休止的扯淡之际，谯周忽然看到身边一个书佐好几次欲言又止。
似乎因为年轻位卑，不敢作声。
谯周记得此人来自巴西郡安汉县，与自己故乡西充一衣带水，算得上半个同乡。
于是鼓励对方有什么想法就大胆说出来。
那书佐这才敢开口道：「要完善朝廷法度，非一人一日一世之功。诸公与其在此地党同伐异，倒不如效仿古贤上书谏诤朝廷。」
「据我所知，诸葛丞相和麋车骑都能从谏如流，从不闭塞言路。」
众人闻言，不分荆晋，都暗暗颔首。
书佐又道：「至于名符其实嘛————自有汉以来，诸上公之号，如太傅，如丞相，如昔年大司马大将军卫青等等，皆是因事因人而置，人薨则省，并不妨碍事归台阁的。诸公何妨别