或许有人以为，在经历了初登大宝时的酷烈清洗之后，皇帝终于变得温和，变得成熟，懂得平衡之术，懂得赏识功臣了。
长大了？
成熟了？
是啊，朱由检在这两年中，确实是更成熟了。
所以他比任何时候都明白，仅仅有榜样，是远远不够的。
榜样的力量，在于引导。
但对于那些从根子上就已经烂透了的人而言，任何形式的引导，都不过是对牛弹琴。
他们不需要引导，他们需要的，是恐惧！
是那种能深入骨髓，让他们在每一次伸手攫取不义之财时，在每一次结党营私蠹害国事时，在每一次满口圣贤空谈误国时，都会猛然惊觉，在千里之外的紫禁城深处，有一双冰冷的眼睛正冷冷地注视著他们的一举一动！
所以，朱由检要用曹文衡尚有余温的鲜血，来给洪承畴那光芒万丈的功绩，做一个鲜明残忍也最有效的注脚！
念及此，他不再犹豫。
朱由检霍然提起那支饱蘸著浓墨的紫毫大笔，笔尖的墨汁浓稠欲滴，他却浑然不顾，便在那巨大的云龙纹宣纸之上，以奔放恣意力透纸背的气势，写下了标题——
《何为「清流」，何为「清议」？——朕与天下臣工论》
一个问句。
一个由九五之尊，向天下所有自诩清流的读书人，所有身居高位的封疆大吏，发出的雷霆之问！
随即，他手腕翻飞，笔走龙蛇——
夫清流者，非口舌之利，乃江山之基；清议者，非朋党之声，乃社稷之谟。然朕观今日之朝野，多有饱食终日、高谈阔论之辈，以虚名相尚，以空言相夸。
其坐而论道，则头头是道；及起而行之，则茫然无措！
此辈窃居高位，耗我国帑，误我民生，犹自诩为清流，以攻讦实干之臣为能事，此非国之大蠹而何？
朕尝三问于天下臣工：何以任事？何以成事？何以竟事？
此三问，便是朕今日所论之核心，亦是朕甄别清浊、衡量功罪之准绳。
其一，任事之本，在于务实。何为务实？实事求是而已。
事非躬行，不知其难；言不入里，则为空谈。
庙堂之策，非源于经史之浩瀚，而生于田垄之阡陌，市井之喧嚣，工坊之劳作。
欲知山中事，须问砍柴人；欲知稼穑苦，当问垄上夫！
尔等食朝廷之俸，当思百姓之艰。朕所要者，非锦绣文章，