观点面面俱到，逻辑滴水不漏，是夺冠的大热门。
曲秀才在心里把陈子昂的陈述词回忆了一遍。
“华夏者，文明之总称也，凡习华夏之文、行华夏之制、承华夏之史者，皆为华夏。”
这个观点本身没有硬伤。
要赢他，得找到他没有覆盖到的角度。
翌日，辩台上的香炉换了新香。
第二轮第一场，曲秀才对陈子昂。
观众席今天比昨天还满，《大唐日报》今天派了两个编辑来，一个速记一个画图。
陈子昂先发。
他穿着科技大学的制服，灰色短衫配黑色长裤，腰系皮带。
在一片圆领袍和儒衫当中，他的打扮很扎眼。
陈子昂站在辩台正中，声音清朗。
“华夏者，文明之总称也。”
“凡习华夏之文、行华夏之制、承华夏之史者，皆为华夏。”
“何谓习华夏之文？读汉字，说汉话，通经义。”
“何谓行华夏之制？守律法，服王化，遵礼仪。”
“何谓承华夏之史？知炎黄，晓春秋，明兴亡。”
“三者具备，即为华夏，不论出身，不论地域，不论血脉。”
他的论述干净利落，每一条都有具体的标准，没有任何模糊的空间。
评委席上，长孙无忌微微点头。
孔颖达的表情也比昨天和缓了些，他对“通经义”和“遵礼仪”这两条明显满意。
观众席上也有不少红牌举了起来。
陈子昂说完之后，退到辩台一侧，朝对面的曲秀才做了个“请”的手势。
轮到曲秀才了。
他站在辩台中央，环顾了一圈观众席，又看了看评委席。
然后从袖子里掏出东西放在辩台上。
三个泥巴捏的小人。
每个大约两寸高，捏得粗糙，只能看出人形。
曲秀才拿起第一个泥人。
“这是我。”
他把泥人放下，拿起另外两个。
“这是一个突厥牧民。”
“这是一个南洋渔民。”
他把三个泥人并排放在辩台上。
“三个泥人，同一把土，同一双手。”
“形状不同，颜色不同。”
“但它们是不是同一种东西？”
台下有人小声嘀咕：“当然是，都是泥嘛。”
曲秀才没有接话，他把目