韩云不得不感叹，佛家还真是玩元神之道的高手，对于性灵的用法已经臻至近乎于道的地步。
不过道家也并不是没有，就比如说韩云之前所得到的文始派传承，只不过侧重点不一。
佛门神通偏向于手段神异，也可以理解为花里胡哨的；而道家神通则偏向于自身锤炼，朴实无华，只求一个自在逍遥，就像是化龙于天地，遨游四方，朝游北海暮苍梧，食朝露餐云霞。
真要是佛道两家对起来，谁能打过谁还不一定呢？
佛家手段玄幻，摧人心智，道家性命坚固，你根本撼动不了，更无法摄取我的元神，这就像是矛与盾的关系。
“也不知我那化身王也那边如何了？找到那周圣没有？”韩云看向东南方，不由得喃喃道。
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武当山，云雾缭绕，松柏长青。
一个穿着现代休闲装、看起来有些懒散的年轻道人皱眉慢悠悠地走在石阶上，气质独特，既超然物外，又仿佛对什么都提不起劲。
他擦了擦额头并不存在的虚汗，挠挠头，无奈叹气道：“武当山这么大，找一个可以随时变化的周圣，这不是大海捞针吗？”
“要是自己有本尊那天目就好了！”
风后奇门，真正的用法并不是像王也那般在脚下定下中宫，而是将局定在自身之中。
盖周天之变，化吾为王！
化吾为王？
化的是什么王？
是化为自己身心的王者！
按照原著中周圣自己的说法，中宫最好是定在心脏处，关键点在于运化，但凡运化必有节律，而中宫只要那么一瞬就够了。
去捕捉那旧力将逝，新力将生的那一瞬。
古人立杆测影，夏至正午无影，为至阳，冬至正午影最长，为至阴，依此而定四方八卦二十四节。
以五日为一候，以三候为一气，以六气为一季；以四时为一年，一年二十四节气，共七十二候。
立春正月节：东风解冻，蛰虫始振，鱼上负冰；雨水正月中：獭祭鱼，鸿雁北，草木萌动………
每一候，都各自代表着一种变化，在这一变化这，注定了天地万物的各种状态。
这七十二，其实就是那周天之数，也是指天地间的周天变化。
七十二候不断轮转，就是天地运化此间万物的节律，只有在身内，才能让自己的先天一炁统领天地间的七十二候之力。
自身就能化为全部