“您……您是……”
韩云连忙扶住老人，唯有异人能看到的神光瞬间收敛，又恢复成那个普通年轻人的模样：“姬老别误会，这只是我的一点小手段。”
姬远深吸几口气才平复下来，重新坐回凳子上时，眼神已经完全变了。
“老头子快入土到年纪，还是第一次见到能把演神做到如此境界的。娃娃，你这可不是普通的巫优之术啊！”
“确实有些不同。”
韩云夹起一块呱呱放入口中，感受着辛辣在舌尖绽放，然后笑道：“您说，有没有一种可能，我本来就是神？”
“神……？”
老爷子摇了摇头：“我和神明打了一辈子交道，你觉得我不清楚神的本质究竟是个什么样的吗？”
神为人造，众口铄金，你信仰的神明是因为你信仰才存在的，单体的精神力量微不足道，但群体的精神力量却是十分强大。
正是人们赋予神明某种意义、权柄和固有印象，才诞生出“神明”这种概念之物。
是众生意志集合！
所以，在姬远的认知中，神明愿力既然来源于众生，那就应该为人们尽应有的职责。
所以，他这个巫优信神、奉神，却不迷神，巫优的存在，是为了更好的利用这份香火愿力的力量去服务人群，而不是打着神明的名号去蛊惑人心，满足自己的私欲。
神本无善恶，恶的从来只有人心。
这份力量，用之正则正，用之恶则恶。
现在你和他说，我就是一位活生生的神明，你看他信吗？
那韩云的香火愿力究竟是从哪里来的呢？
可还曾记得大明世界，人们对于韩云的供奉？
小韩太子！
罚恶佑民显圣真君！
这些香火愿力被韩云收集起来后，经过内景空间的提纯炼化，变成极为纯粹的信仰之力。
随后，韩云索性再用内景空间中的能量和一道心念，塑造了自己的神道化身，并将这些信仰之力打入其中。
换句话说，韩云就是某种意义上的神明，那位手提白犊黑骊双刀的显圣真君！
而在大明世界，其地位几乎与钟馗地位等同，都是伏魔杀鬼，随世感应之神，白犊黑骊更是化作显圣真君身旁勾魂夺魄的辅神，更不用说嘉靖多次率领群臣供奉。
一朝国运供奉的存在，让韩云的香