（四）处世之要：谦和不争
受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔 。遇屈辱则宽容不怨，受荣宠则谦卑自警；施予恩惠，不求回报；助人之后，不生悔意。谦和处下，不争不抢，不骄不躁，不怨不嗔，合于《道德经》上善若水、柔弱不争之旨 。
四、恶行戒律：诸恶莫作，众善奉行
《感应篇》列举恶行百余条，涵盖心、言、行三端，警示世人诸恶莫作，勿犯邪僻、勿起贪嗔、勿行暴戾、勿伤生灵、勿欺心术。其核心戒律，可概括为：
（一）心恶：贪嗔痴慢，私心杂念
- 贪财好色，贪名贪利，贪得无厌，不知满足；
- 嗔怒怨恨，暴躁易怒，记仇怀恨，睚眦必报；
- 愚痴迷惑，不明因果，不信善恶，肆意妄为；
- 傲慢自大，目中无人，恃才傲物，恃强凌弱；
- 嫉妒狭隘，见人得意，心生嫉妒，暗中破坏。
（二）言恶：妄语恶言，口舌是非
- 妄语欺瞒，谎言骗人，心口不一，欺上瞒下；
- 恶语伤人，出言不逊，辱骂诽谤，尖酸刻薄；
- 两舌挑拨，搬弄是非，离间亲友，制造矛盾；
- 绮语淫词，轻浮戏谑，伤风败俗，蛊惑人心。
（三）行恶：暴戾邪僻，伤天害理
- 不忠不孝，忤逆父母，背叛君国，忘恩负义；
- 欺凌弱小，恃强凌弱，欺压良善，横行霸道；
- 杀生害命，残害生灵，滥杀无辜，暴殄天物；
- 偷盗欺诈，巧取豪夺，坑蒙拐骗，损人利己；
- 奸y盗，伤风败俗，违背伦理，败坏纲常；
- 嫉妒报复，公报私仇，落井下石，幸灾乐祸。
（四）恶报昭然：减寿招灾，殃及子孙
人为恶，祸虽未至，福已远离 。恶行虽未即时受报，然福泽已悄然消散，灾厄已暗中积聚。恶贯满盈之时，必遭天谴：算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之；吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。甚者，积不善之家，必有余殃，恶行不仅祸及自身，亦会殃及子孙后代，家门衰败，福禄耗尽。
五、感应真机：善恶相感，如响随声
《感应篇》之“感应”二字，乃全书精髓。感者，心念言行之发；应者，天地神明之报。善感则善应，恶感则恶应