特性：浩然正气，教化万物。
这是卢璘最早领悟的法则，也是根基最深的一种。
从第一次感应到浩然之气，那种万物入怀、正气浩荡的感觉，至今记忆犹新。
儒之法则的核心不在于攻击，在于“规则”本身。
浩然正气压制的不是肉体，是心神、是意志、是一切不正的东西。
说白了，儒之法则偏向精神层面的压制与秩序的建立。
教化万物，让万物归于正道。
第二根主干，兵。
特性：杀伐、军阵、演化。
兵之法则跟儒截然相反，儒讲教化，兵讲杀戮。
兵之法则的核心是极致的破坏力与群攻能力，军阵演化更是将个体的力量通过某种特定结构放大到极致。
当年领悟的兵家神通《九山河》，对卢璘的帮助太大了。
包括在吴国秘法殿领悟《万象熔炉》，也多多少少跟兵之法则的军阵原理有关联。
第三根主干，法。
特性：绝对的秩序、审判、言出法随。
法之法则最霸道的地方在于“言出法随”这四个字。
当法之法则修炼到极致，说出来的话本身就具有法则层面的约束力。
你说“定”，法则就会在目标周围构建出禁锢结构，你说“灭”，法则就会化作审判之力倾泻而下。
第四根主干：道。
特性：道法自然，清静无为。
诸子百家七大法则里，道之法则是最玄妙、最难以捉摸的一种。
它不攻击、不防御、不压制，它只做一件事，顺应万物运转的底层规律。
大千世界的修士修法则，修的是某一种具体的法则。
火就是火，水就是水。
但道之法则不同，它修的是“法则之所以成为法则”的那个东西。
更底层的存在....
卢璘一直觉得，《归元》法能统御十种法则，跟道之法则打下的底子脱不开关系。
第五根主干：纵横。
特性：捭阖、因果、借力。
纵横法则看起来不起眼，它不正面硬刚，它牵引因果、借力打力，把对手的力量引导偏转，甚至反噬回去。
卢璘之前在生存战里对付某些棘手的对手时，纵横法则发挥了不小的作用。
第六根主干，阴阳。
特性：剥离、融合、两仪。
阴阳法则是构建世界的基石。
一切法则归