公孙劫确实很有名气。
作为荀子高徒，人脉极广。
当初公孙劫被囚于邯郸，各国名士纷纷出言相助。更有甚者是亲自入赵，指着赵迁鼻子痛斥。
彼时当然有人想杀了公孙劫。
可就没人敢动这个手。
秦始皇依旧没有立刻答应，这事牵扯甚多，关乎到很多人的利益和秦国未来，所以必须得要慎重！
“那阿劫后续有何想法？”
“首先就是修书、撰史。”
“修书？”
“正是。”公孙劫自信浅笑，“吾师曾与我说过，孔子晚年时退修诗书。整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。相传上古诗颂有三千余篇，经其删减后就留下三百多。”
这事还真是孔子也干了！
孔子本意是删去重复、存其精要，借此化作教材。可他的私学却逐渐成为当时显学，孔子所著六经受众极广，间接导致很多诗颂失传。
公孙劫逐渐阐述自身想法。
大一统的国家，必须统一思想。
秦国以法为教，以吏为师。
汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术。
历朝历代，都有类似的手段。
“修书求实，再以百家为基础，以窥万物本源，是谓源学。”公孙劫狡黠一笑，“当然，也可借此删去些不利于统一的内容。话语权，终究是在秦国手上。”
“至于撰史，乃是同样的道理。正所谓堵不如疏，与其任由民间揣测胡言，倒不如修正史，以正本清源广而告之。撰史自当要以真实为准，但却要懂得避重就轻。有些事要详写，有些事则可一笔带过。三代之后，这就是真实的历史。”
“就以商纣为例，子贡就曾怀疑有部分罪名是强加上去的。孟子虽批纣王为独夫，却认为其有善治遗风。吾师也曾言：故凡言桀纣之事者，吾不敢尽信也。”
就如很多人说的那样。
历史是个任人打扮的小姑娘。
后朝修前朝的历史，很难客观。
但这却很必要。
就以诸侯来说，在他们视角内，秦国绝对就是虎狼暴秦。可现在已是过去式，这些史书必然要被控制。
历史上秦国的选择就是焚书，将不利于统治的书籍统统烧了。只留下孤本，藏在御史府内。结果等项羽攻进咸阳后，又一把火将这些孤本全烧完……
如此，就出现了断代。
也为后世留下诸多